阿彌陀佛，大家好。
但是無論任何人，做任何事，都要掌握好尺度，如果超出這個尺度，就會起到一個相反的作用力。
現在此類的事情非常之多，做任何事情，做來做去，就痴迷，這是為什麼呢?就是嚴重的缺乏智慧和對佛法的正知正見。
寺廟裡面的事情，作為居士，最好不要介入，即使介入必須要有分寸，否則會有很多不利。
作為寺廟的管理人員，必須要精通佛理，大徹大悟，否則是沒有資格管理。
即使管理也是對自己不利，果報現前也會痛苦不堪。自己承受果報還可以，關鍵是對眾生的傷害，這個罪業之大呀。對於在家人應如何做呢?
去道場的目的，主要是尋求真正的善知識，向他們來請法，然後按照善知識所引導的方式照做，有程序地進行修正自心，默默地下功夫。
想對道場來發心非常好，做完事就馬上離開，不要參與或陷入。如果說非做不可，除非自己達到真正的徹悟，即使徹悟也要掌握好分寸，僧人內部的事情，作為在家居士嚴禁介入。
發心護持是好事，不允許參政，有的人說了，師父讓我做的。菩薩，要看清楚，要有智慧，遇到明師，他是絕不會讓你介入的，這是第一。
第二，即使跟隨明師吩咐去做，他們也是很有尺度的，是非常圓滿的，也會對我們在家居士，非常安全地保護，不會讓我們深入險地。小心你所跟隨的是否是明師!這個非常關鍵。
作為一個學佛修行人，首先要從家庭改變，從自身做起，學佛法是來對自己的約束，而不是用佛法的尺子衡量他人。
學了佛，就格格不入，家裡弄得四分五裂，夫不是夫，妻不是妻，孩子也不管，家庭的放棄，張口佛閉口佛，神經兮兮。
這樣不是學佛，千萬不要誤會，這純是屬於學魔。三口之家你都處理不好，你學的是什麼?
都弄得煩惱重重。讓家裡人升起煩惱，升起嗔恨，會讓他們墮落三途的，你的慈悲心何在，平等心何在?
作為一個學佛修行人，首先要把小家做圓滿，然後才能談到為他人做事。
真正的修行，是自心的改變，對他人的付出，而不是對他人攻擊、排斥、誹謗。
要斷除一切的煩惱心，而不是來製造煩惱，要化解內心的困惑，轉變內心的迷茫。
不要老是停留在初級階段，以求佛的角度，把佛法當成神話的角度，或巧言花語，裝神弄鬼的方式，害己害人，這種惡因極其嚴重。千萬不要鼠目寸光，只顧眼前的利益，而造成搬石頭砸自己的腳。
大家一定要了解佛法的真正價值觀，所以說必須要珍惜時間，武裝自己，務實修行。
等自己證道之後去度人名為真度，不要操之過急。到臨命終時，內心無法靜止，想了脫生死輪迴，根本不可能，悔之晚矣。
佛在經典里說明了，眾生的心態是很難達到靜止的，很難能夠得以安住的，所以說修行不能等，不能馬虎，要盡早在有生之年，讓我們的道業必須有所成就。
阿彌陀佛，釋桑吉。
