昨天，帶領居士們放生了70隻小松鼠，葯食後作畫紀念。好多人疑問起來，不是農歷每月初八放生嘛?昨天什麼日子?你瞧，執著了不是。
說一說這放生的緣起，與徒弟前去市場採買供佛鮮花，偶遇一個賣松鼠的攤位，小小松鼠，很是可愛，但目光中帶著恐懼。人都怕坐牢，這籠中的小松鼠何嘗不是失去了自由，彷彿在坐牢呢?眼看販賣的商人手中還有許多小松鼠，便一起買下救回來，放歸山林。說來也怪，剛運回寺院時，陌生的環境，擁擠的籠舍，小松鼠很是緊張，不住地上躥下跳。可當我為他們傳授三皈依時，都安靜得紋絲不動，真真是「一切眾生，皆有如來種性」，生公說法，頑石也能點頭，何況這活脫脫的小生命呢?
徒弟將今日放生的圖片發布在朋友圈後，又惹人煩惱，為何不多放一些，僅僅放生70隻呢?放生固然有功德，但不知從什麼時候開始，有這么一種說法：放生越多越好，放得越多，功德越大，放小蝌蚪，放泥鰍，放螺絲，花錢少，買的多，特別好。印光祖師開示：「買物放生，與布施同，須善設法。勿立定期，勿認定地，勿議定物，隨緣買放，生得實益。若定期、定地、定物，則是促人多捕矣。」可見放生如同行布施，必須妥善安排，用智慧尋找方便法門，不著相，不掛礙，否則善法即是大打折扣。
平日，我也始終對大眾提出：不定量、不定品種，不定地點，隨緣自在。所以農歷每月初八的放生，負責購買物命的徒弟，從來不預定，也不定數量，見什麼買什麼，能救多少救多少，還不能在一家市場購買，以免商人為此大量准備。
其實這一切自古有祖師強調，蓮池大師雲：遇生能放，雖是善功，但濟色身，未資慧命，更當稱揚阿彌陀佛萬德洪名，諷誦大乘諸品經典。然雖如是，但凡買生，火急須放，諷經不便，只以念佛相資，若隔宿買而來朝始放，或清晨買而午後猶存，必待陳設道場，會集男女，遷延時久，半致死亡，如是放生，虛文而已。又，放生須注意三事：1.無定物，無論陸走飛禽，遇即量力買放。2.無定日。雖每月一次，或佛誕日舉行，萬不可限定日時。避免販者從中漁利。3.無定處。今日此地，明日他處，頻頻易動，不令販者先期搜集。如是之事，所關甚大，願諸仁者，幸留意焉。
