比如說有一個人花了一千萬建了一個寺院，發的心也很清凈，那麼這一個人付出去的是一千萬的一種功德，是建寺院的功德。而有的人沒有這么多錢，那怎麼辦呢?他也是付出了一種清凈的心，虔誠和恭敬的心，他拿了十萬或是拿了一萬，這種要比拿了一千萬的功德要低了，同樣發心的話。可是還有的人，他就是同樣是發心，拿的更少或者幾塊，那麼這個相比之下他數量上就有個不同的次第了。
同樣，我在我空間裡面有篇文章《供施多少才算功德圓滿》，講到一個發心的問題，在這里我們是講到其他條件都統統一樣的話，那麼你供養得越多，你功德越大。如果說這個數量是一樣的，發心越清凈，功德越大。如果數量都是一樣，看發心不一樣的話，那麼決定了發心清凈不清凈，決定了你這個功德是清凈不清凈、大小，所以說他有中品十善，下品十善和上品十善之說。
這個上下、上中下三品在很多地方都有講，相當於我們說不同的等級，這個在西方極樂世界也分上品的上升、上品的中升、上品的下升;中品的上升、中品的中升和中品的下升;還有下品的上升、下品的中升和下品的下升;
就是很多地方都講到上中下，包括我前一段時間，在咱們空間裡面講了菩薩戒，講菩薩戒的時候有一個詞，很多人搞不明白，但是我在第一篇文章里已經解釋了。
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