我們凡夫不了解真相，把現前的假相當作真相，在裡面起心動念、分別執著，叫造業。像《地藏經》上佛所說的，「閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪」，這個話說得一點都不過分。我們起心動念錯了，我們想錯、我們說錯、我們做錯了。錯在哪裡?這個要曉得，錯在自己，與外頭境界不相干。中國古大德教我們，「行有不得，反求諸己」，這句話的教誨了不得!這是真實智慧、真實教誨，叫我們回頭是岸。我們不要說一般人，說修行人，說我們佛門弟子，我們為什麼不能見性?為什麼回不了頭來?就是樣樣事情不如意的時候都是別人的過失，好像與自己都不相干，那自己永遠迷惑，永遠回不了頭來，這就叫搞生死輪迴，生生世世永無出期。什麼時候你才能夠超越輪迴?知道過失不在外面，自己不好，這一回頭，你就有機緣超越六道輪迴了。這個話說的是真的，一點都不假。明明是那個人找我麻煩，怎麼過失不在他，在我自己?這個道理太深了。他找我麻煩，他為什麼不找那個人麻煩?他為什麼單單找我?我這一生當中跟他無冤無仇，無有往來，為什麼單單找我?這是因為我們只看到這一生，沒有看到過去生，沒有看到未來生，哪一天我們要能夠看到過去現在未來，就恍然大悟。在六道里頭，肯定是我過去生中對他是這種行為，今天碰到了，再冤冤相報。冤冤相報後頭還有一句話，沒完沒了，你說這個多可怕。無緣無故他來找我，是前生業力在主宰著。如果明白這個道理，他今天找我，應該的，逆來順受。我怎麼樣?我要改過自新，我不再怨恨他，我再沒有報復的念頭，這個結不就解開了嗎?這解開一個結。
那個結，真的叫千千結，我們生生世世得罪多少眾生?不光說別的，你吃了多少眾生肉你知不知道?我們沒學佛的人吃眾生肉，殺害眾生，那也是一條命。他造作的不善，墮落在畜生道，佛在經上說，「人死為羊，羊死為人」，生生世世互相吞噉。明白這個道理之後，自己才完全肯定，外頭沒有過失，都是自己造作的，自作自受，還有什麼話好說的。我們那種怨天尤人的念頭就能斷盡，什麼樣的苦都願意接受，什麼樣的委屈也都能忍受。知道這個忍受，這叫修行，這叫提升，把自己的境界不斷向上提升。這些一切人、一切事、一切物都是幫助自己提升的，順境知道不生貪戀，自己提升了，貪斷掉了，痴斷掉了;逆境、惡緣沒有一點怨恨，沒有一點報復，瞋恚斷了。貪瞋痴不能斷乾淨，也大幅度的減溫、減輕，煩惱輕，菩提長，菩提就是智慧，智慧愈增長，對事實真相看得愈清楚，那你修行的道心就愈堅固，你就愈會勇猛精進。所以要記住，我們提升不起來，出不出來，都是把一切過失看在外面的，心外求法。心外求法佛家叫外道，自己天天學佛，不知道自己是外道。幾時才能回過頭來?佛法沒到中國，我們老祖宗已經教給我們反求諸己，只有反求諸己的人才是真正修行的人。這些話我們聽得耳熟，可是怎麼樣?我們在日常生活當中沒用上，順境起貪心，逆境起怨恨，起心動念所造作的是輪迴業，學佛也不例外。什麼時候能出得了輪迴?可以說永無出期。我們的修行功夫不得力，念佛也不行，念佛能生凈土嗎?
早年我跟李老師十年，跟他學經教，他老人家常常提醒我們，台中蓮社是他創辦的，我跟他的時候他老人家告訴我，蓮社的蓮友有名冊的有二十萬人。我離開他的時候，我跟他十年，離開他的時候台中蓮友大概有三十多萬人。他老人家常常用這個做比喻，我們蓮友這么多，真正往生的，一萬人當中只有二、三個，這就說明了。不是像古人講的萬修萬人去，萬修萬人去是理論，你要如理如法的修行，沒有一個不往生的。為什麼我們不能往生?就是我們的心行不善，心行不清凈。你看凈土經教裡面講得好，「心凈則佛土凈」，我們心裡有貪瞋痴慢，怎麼能往生?帶業往生沒錯，往生的人哪個不帶業?個個都帶業，帶業往生。可是帶業往生，你要曉得它帶業往生的條件。古大德說得很清楚，帶舊業不帶新業，換句話說，我們沒學佛之前，沒有修凈土以前，造的業叫舊業;學佛之後，修凈土之後，不能再造，再造帶不去，許可你帶舊業，不能帶新業。我們天天念佛，天天還在造業，那怎麼行?不能去的原因在此地。我們天天念佛有沒有好處?有，六道輪迴裡面的善業，生極樂世界是去不成，但是來生得人天福報沒問題。
總而言之一個最麻煩的事情，就是把所有一切過失責任推給別人，這是我們生生世世不能離開六道輪迴的真因，我們不能不知道。要知道佛在經上講的話完全是真的，他老人家講「人身難得，佛法難聞」，我們今天，人身難得，我們這一生當中得人身，佛法難聞，我們有好的緣分聞到佛法，這個機緣太難得。聞到佛法就有機會、有緣分在這一生當中永脫輪迴，不但永脫輪迴，永脫十法界，這個殊勝還得了!天上人間十法界裡面稀有難逢的因緣，我們遇到了，只要自己能掌握住，好好的把握住，那你就永遠擺脫六道，永遠擺脫十法界，你去作佛了。從理上講，人人有分，從事上講，老實念佛，發願往生，得把障礙去掉，障礙就是反求諸己。我今天特別給同修提出這句話，一定要肯定，所有的過失是自己，與別人毫不相關，你只要有這個認知，在這方面去努力，你這一生決定得生。再不要去怪責別人，外面的一切沒有過失，只有自己在障礙自己，別人障礙不了你。別人欺負我、侮辱我、陷害我，我沒有怨恨，我還感謝他。為什麼感謝他?感謝他來考我，我通過了。我沒有怨恨他，我沒有怪他，我只怪自己過去造作這些不善業，今生得這個報應，歡歡喜喜接受果報，這就了了。如果順境裡面起貪心，你這個問題沒了，逆境裡面起怨恨心，來生都還要回報，那就真的是古德所說的沒完沒了。我們希望所有一切的帳都在這一生當中把它了掉，這個理要懂，這是真理。我們對這個世間沒有絲毫留戀，但是這個世間對我們有很大的利益，太平盛世也好、亂世也好，統統都是有大利益，在這裡面斷貪瞋痴，成就戒定慧、成就覺正凈。這樣我們在這一生當中有證得法身的希望，決定不貪世間名聞利養、五欲六塵，得徹底放下，為什麼?假的。我們也常常勉勵同學們，凡是帶不走的，不要去理它，不要放在心上;帶得走的，這個要重視。
