造作罪業，實在講非常非常容易，極短的時間可以造作罪業，可是將來受的苦報可不得了。像這樣，地藏菩薩苦口婆心把事實真相給我們說出來，誰相信?一般人讀這個經，以為什麼?這是佛教勸人為善的，說這些話嚇唬人，勸人不要做壞事。不以為然，不以為它是真的。這就是這個經上講的「剛強難化的眾生」，自以為是，那裡曉得這是事實真相?
這個裡面不是說，信佛的人才會墮地獄，不信佛的人就不墮地獄，沒這回事。如果說不信佛的人，就不墮地獄，那我們就不要信佛了。不信佛的人照樣墮地獄，不管你信不信。你修善決定升天，你造惡決定墮落，一定道理，不管你信不信。
諸佛菩薩勸導我們：存好心、行好事、說好話、做好人。好的標準在哪裡呢?——《地藏菩薩本願經》就是最好的標準。我們起心動念、言語造作，跟經典裡面所講的相應，就對了，決定得福，這個福報生生世世永遠享不盡。千萬不能夠違背經教，造一些惡事，圖眼前一點微薄之利，後來遭受無窮的苦報，那就得不償失了。
殺生、偷盜、邪淫、妄語是性罪，不受戒造了也有罪，不能說沒有罪，這是四重罪。不管有沒有佛法，不管學不學佛，你造了都是極重的罪業。造的時候，看你用的是什麼心，看你造的業之深廣，結罪不同。如果我們把《地藏經》故事跟他說，他搖頭，不相信，卻說那是騙人的。這就是謗佛、謗法，這個罪就更重了。不相信因果，他就恣意的為非作歹，他不相信有報應。所謂在這個世間作威作福，不肯饒恕別人，他不曉得，後來的果報不可思議。把它說作迷信就是毀謗，加上迷信這兩個字，就讓許許多多眾生斷絕聞法的機緣。
《地藏經》常常讀有好處。讀一遍提起自己高度的警覺，這裡面句句都是實話，沒有一句是嚇唬人的、是威脅人的，沒有。佛講的句句都是真實話。
菩薩用什麼方法來救拔眾生的苦難，我們一定要曉得。菩薩不是用神通，神通救不了眾生。菩薩用教學、勸導。眾生造的罪業，他自己一定要受果報，佛菩薩不能代他受。佛菩薩如果有能力代這一切眾生受這些苦報，他大慈大悲應當代我們受，我們何必還要修行?不需要了嘛。佛家是跟你講理的，不是像宗教，你信了就得救，佛家不可能。你信了佛，你也不能得救;你信菩薩、敬菩薩、拜菩薩，你也不能得救。怎樣才能得救?你要回頭就得救。佛給我們說這個道理。你是怎麼樣迷惑的?這么樣造罪業的?怎麼樣受苦報的?佛把這些事情給你講清楚、說明白，你恍然大悟了。覺悟之後，你能夠斷一切惡，修一切善，那不就得度了嗎。
