聖嚴法師:拜懺做什麼

  拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩懺悔自己的一切罪業。

  凡夫言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經常都在犯罪造業。凡夫生死輪迴,即是由於各自所造的『業力』所牽引,如在過去世中不曾造下罪業,現在便不會再凡夫,如果今生斷除了一切罪業,當下就是聖人境界

  凡夫是很苦惱的,對於過去生中所帶來的罪業,無可奈何;對於今生已造的罪業,也無可奈何;從今以後要想不再繼續造罪,仍是毫無可能。因此,我們偉大的佛陀,即以大慈悲心,為凡夫眾生說了一個懺悔罪業的法門

  前面所說的誦經,是讓我們對著佛法鏡子來照,現在所說懺悔,是教我們把自己的放進佛法的水中去洗。拜懺功用,即在於洗刷我們這顆染污著罪垢的心。

  所以,對佛懺悔,並不是求佛赦罪,而是求佛證明,向佛坦白自己所作的罪業,下定決心,不再故意作惡。對他不起稱為懺,對己認錯稱為悔。佛菩薩是如此的偉大慈悲清凈圓滿,佛菩薩希望我們也成為偉大慈悲清凈圓滿聖人,而我們卻仍在自作自受的罪業中打滾,所以要懺悔。我們拜懺作用即是洗刷自己的罪業之心,好像是從沙裡淘金,漸漸地將沙淘去,就得著了黃金;我們向佛拜懺,漸漸地將罪垢懺除,就得著了清凈解脫之心

  在中國的各種懺法儀規,是由許多祖師根據佛經編成的,最盛行的,則有梁皇寶懺、三昧水懺、大悲懺、葯師懺、凈土懺、地藏懺、千佛懺等。修這些懺法的人歷代以來,均有很多靈驗傳載,的確可謂『功不唐捐』。

  拜懺,最好當然是你自己自來做,如你自己尚未學會,或者覺得拜的尚不夠多,禮請僧尼來做,或代你亡故的親友來做,自然也有功德的,其中的道理,則與誦經相同。

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