積資七支中，第一是大禮拜，大禮拜是專門對治傲慢的。觀想自己是金剛瑜伽母，然後再觀想第二位金剛瑜伽母站在自己面前，她的頭頂上是蓮花生大士。再來，觀想從自己幻化出無量的自己，如同宇宙中灰塵一樣多。接著，自己及自己所有的化身，連同宇宙所有的眾生，開始向蓮花生大士大禮拜，齊聲念頌皈依祈請文。
行大禮拜時，首先要站得平衡，雙手合十而微撐開，形成蓮花正要綻放的形狀，象徵自己發菩提心。接下來，將雙手置於額頭的位置，心中想著「皈依諸佛之身」;在此，我們凈除自己與身體有關的所有障礙和惡業。接著，將雙手帶到喉間，心中想著「皈依諸佛之語」;在此，我們凈除所有和自己語言有關的障礙與惡業。接著，將雙手帶到心前，心中想著「皈依諸佛之意」;在此，我們凈除一切與心意有關的障礙及惡業。透過這樣的動作和念頭，我們接受諸佛身、語、意的加持。
禮拜，是五點著地——額頭、雙手、雙膝;當我們做大禮拜在身體著地時，要心想我們以此方式皈依五方佛，同時將五毒換成五智慧。
正式的大禮拜，也被稱為虔誠之大禮拜，是全身手腳伸展開，撲倒在地上，這帶來更大的利益及更迅速的凈化;從這樣的大禮拜起身時，手要沿著地板收回來，心想由己身來承擔所有眾生的苦。
我們用身體來行大禮拜，用語言來念頌七支祈請文，用心觀想蓮花生大士在我們面前，如雲般的隨從環繞著他。我們以正念來練習此三者：觀想時要盡量保持清晰和准確度;念頌時要覺知到念頌的意義;大禮拜時注意到身體的平衡、體態，以及紀律。
大禮拜的修行有三種層面：1.在最高層面上，我們領悟到究竟本性的觀點，覺醒的精華;這覺醒本身就是甚深及崇高的禮拜。2.在中級層面上，當我們觀想無量眾生以及無量自己的化身一起做大禮拜的同時，我們將這個舉動與禪定合而為一。3.在一般的層而上，我們懷著覺知和信心做大禮拜。
僅僅一個大禮拜的功德，已足夠讓我們不斷投生為王者，而投身次數之多，相當於大禮拜時身體下麵灰塵數量，這是因為真實的謙虛是一扇開向一切卓越之門，而傲慢是我執心的堡壘，它完全封鎖住諸佛對我們的加持，妨礙我們在修行道路上的任何進展。
