【觀經四貼疏講義】《觀經四帖疏》〈玄義分〉和會門之出文顯證(二)
那麼既然《觀經》是世尊為度凡夫而開顯的一部教典，在這里，信願要說一個念佛往生的故事來佐證，任何人—就是凡夫眾生念佛，都能夠往生西方極樂世界。
這個故事我經常講，因為是發生在大陸貴陽市龍泉寺的一位蓮友。這位蓮友是我在四年前到大陸弘法，有因緣到龍泉寺講經，這位蓮友也有來聽。她是很虔誠的念佛人，都在廚房裡幫忙。說起來沒有什麼知識，也沒有什麼文化。她念佛能清清楚楚、明明白白往生到西方極樂世界，我們就知道念佛法門確實三根普被，任何一個凡夫念佛，仰仗阿彌陀佛的弘願，都能往生西方極樂世界。
這故事記載在二○○一年三月二十八日，故事中的這位往生者叫陳妙元，女眾，七十一歲。是專修、專弘凈土，貴陽市龍泉寺念佛堂的蓮友。家住龍泉寺的旁邊。沒有知識、沒有文化，為人忠厚老實。對三寶特別恭敬，尊重老師、愛護蓮友。在齋堂服務七年，任勞任怨，閑話很少。很喜歡聽經聞法、專一念佛。很受師父和蓮友的愛戴。
在二○○一年三月初生病住院，醫生診斷為心肌梗塞、膽囊炎。住院幾天之後，病症不見好轉，因此堅決要求出院，一心念佛往生。三月二十四日早上劉老師，這位劉老師是一位在家居士，就是他邀請我到龍泉寺去弘法。
這位劉老師去探望她的時候，問她說：你的心安不安穩啊?她合掌微笑回答：很安穩!這位劉老師又問：你要往生了歡喜嗎?她又合掌微笑：很歡喜!很開心!
劉老師拉著她的手，接著問：你的身體有痛苦，你的心有痛苦嗎?她回答：絕對沒有!劉老師又問：你知道你如此安心、愉快、瀟灑的原因是什麼嗎?她回答說：怎麼不知道，是阿彌陀佛的本願：乃至十念，若不生者，不取正覺。
劉老師又問：善導大師是怎樣解釋這句話，你知道嗎?她回答：知道啊!劉老師就接著說：是不是『設我得佛，十方眾生，稱我名字，下至十聲，若不生者，不取正覺。彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。』陳妙元笑得很開心，並且還使勁的點頭說：是!是!是!眾生稱念，必得往生!眾生稱念，必得往生!南無阿彌陀佛!
這個時候劉老師就說：既然是這樣，你已經決定往生無疑，根本不用別人的助念了。但是阿彌陀佛帶著觀世音菩薩、大勢至菩薩、諸上善人浩浩盪盪，幢幡、寶蓋來迎接你，我們不可以沒有禮貌，讓你自己一個人冷冷清清告別這個娑婆人間，一定要念佛堂的蓮友，歡歡喜喜、熱熱鬧鬧來歡送你。
這個時候，旁邊有一位七十五歲石通良居士，笑著對陳妙元居士說：這幾年來，我一直想要在念佛堂做第一個清清楚楚、正念分明的往生人，當大哥。想不到讓你搶先一步，我只好做老二了。這陳妙元也很有趣，向他拱手說：承讓!承讓!將在場的人都逗得很快樂。
三月二十四日，也是念佛堂講經的時間，劉老師上課之前報告與陳妙元這番對話，讚歎她正念分明，一心念佛，心無旁騖。同時對歡送她往生做了具體的安排。下午下課後劉老師又去看她。跟她說：你往生的歡送會，我已經安排好了，到時候念佛堂將近三百位的蓮友全部來送你，就好像在歡送狀元一樣，將你交給阿彌陀佛。陳妙元居士笑得合不攏嘴，趕緊握著劉老師的手說：謝謝!謝謝!到時候，我也這樣同阿彌陀佛來接你們。當時在場的師兄，大家都拍手叫好，歡呼踴躍。
當天住附近的師兄，在他家念佛念到半夜十二點之後，守護在她旁邊的兒女就接著念佛。昏迷當中，陳妙元居士的胳臂輕微抖動好幾下。一直到天亮清醒，她高興的對守護在旁的兒子說：我去極樂世界游一圈回來了，很殊勝，全都是金光閃閃的，與經典所說的都一樣。我見到佛了、見到菩薩了。非常的高興，不停的念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……
三月二十五日早上，陳妙元的大兒子很興奮的將母親已經去極樂世界的情況，跟念佛堂的張妙禮師兄說，張師兄聽了也很歡喜，急忙跑去再問陳妙元居士。陳妙元又將去西方極樂世界的情況重說了一遍。
三月二十六日晚上九點四十分，陳妙元居士在念佛聲中，帶著愜意的微笑，實現了她往生的夙願。念佛堂近三百名的蓮友，得知陳妙元往生的喜訊後，相聚在陳妙元住宅的前院，由龍泉寺主持上通下立法師組織盛況空前的念佛歡送法會。蓮友熱烈法喜、踴躍感恩的佛號聲，響徹雲霄，令一些圍觀的人也情不自禁加入念佛的行列，放聲唱念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……這真是：
不用三祇修福慧，但憑六字出乾坤。
這是一個平時在齋堂默默付出、認真念佛的人，往生西方極樂世界真實的事例。
這種念佛的公案，往生的人都是很平凡的人，不是很有道德、很有學問、很有修持、很了不起的修行功夫去往生西方極樂世界，不是!都是像你我一樣平平凡凡，認真念佛，自然在臨終阿彌陀佛就會帶觀世音菩薩、大勢至菩薩，接引念佛的人往生西方極樂世界。
這就是善導大師在《四帖疏》一而再、再而三強調的重點：《觀經》是釋迦如來為度凡夫所講說的一部寶典。九品的往生，不論上輩三人、中輩三人或下輩三人，通通都是凡夫去往生的。不是慧遠寺凈影大師所說的，上輩品是菩薩聖人去往生的，中輩品是小乘聖人去往生的，下輩品是始學大乘佛法的眾生去往生的，不是!九品都是凡夫去往生的，因為阿彌陀佛發願，要以名號救度十方眾生，就是以凡夫為先，所以第十八願誓言要以名號救度的對象「十方眾生」，世尊在《無量壽經》解釋為「諸有眾生」，「諸有」是三界二十五有的凡夫眾生。
既然凡夫是阿彌陀佛慈悲憐憫以名號要救度的眾生，怎麼我們凡夫打妄想、起妄念就不能往生西方極樂世界?不會嘛!所以這句佛號，真的是我們煩惱厚重的凡夫眾生當生解脫的無上妙法。如果體會到凈土真實教法，相信一定會一生老實念佛，安住在這六字南無阿彌陀佛本願名號之中。
