我們再看下面的經文：
及彼十方一切世界，六趣四生一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。
前面我們講了隨喜佛的功德，這一段是隨喜眾生的功德。六趣就是六道，地獄、畜生、餓鬼、阿修羅、人、天，四生就是六道眾生受生的方式，六道眾生受生的方式不外乎四種：胎生、卵生、濕生和化生。十方一切世界，六趣四生一切種類的眾生都包括了，所有功德，乃至一塵，一塵這麼微小的功德，普賢菩薩都隨喜，可見隨喜心的廣大。
可能有人心裡會疑問，人天固然有善行可隨喜，那三惡道眾生，還能有什麼善行可隨喜的呢?諦閑法師這樣回答這個問題：「今所以雲乃至一塵，我皆隨喜，彼雖極苦，不得謂無一塵之善也」。就是三惡道眾生也有善的，三惡道眾生雖苦，但是不能說三惡道眾生一絲毫的善行都沒有。比如在畜生道，我們經常好說的羊羔跪乳、烏鴉反哺等等，這一些值得我們學習的，值得我們隨喜的。我們都好看現在養的寵物小狗，狗就特別有靈性，特別知道報恩，有的比我們人還要強得多，所以值得我們去隨喜的。總之一切眾生絲毫之善我們都要隨喜。地獄道的眾生，我們看世尊往昔墮在火車地獄，我們在講《地藏經》的時候講過，往昔世尊墮火車地獄，因為看到一個獄卒傷害年老的一個罪人，就是同伴，他發起菩提心來，幫助這個老年的罪人受苦，所以就是這麼絲毫、這麼一個一善脫離地獄苦。就是他當時，世尊初發菩提心之處是在地獄，火車地獄。他為了代老年的罪人受地獄苦，發起了這麼個善心，就是世尊初發菩提心之處，我們在講《地藏經》的時候講過。
所以雖然三惡道眾生善根微薄，但是對於他們所做極微小的善行，也應當隨喜。我們看普賢行願隨喜功德的廣大。不像我們現在眾生們，看到的都是別人的過錯，別人的功德我們看不到，看到了就是生起嫉妒心，都是看自己所作的善，看到別人的惡。所以我們學習普賢行願，學習佛法，一定要多觀自己的心，多以經教作為我們的榜樣，作為我們指路的明燈。
