1 佛在經裡面給我們說：「正法時期，戒律成就;像法時期，禪定成就;末法時期，凈土成就。」
3 念佛時，不要想去降伏妄念，因為「想降伏」是妄念，妄念壓不住妄念。
4 求三寶加持，專心念佛，不理會妄念;時間久了，就能把妄念壓住。念佛是正念，只有正念能壓住妄念。
5 古大德教我們：少說一句話，多念一聲佛。喜歡念佛，即使處在五濁惡世，也非常自在。
6 念佛，一心不亂是定;離開定，就不是佛法;真正能老實念佛，可以不必聽經研教。
7 「非佛莫視、非佛莫聽、非佛莫言」，與其讓阿賴耶識中種其他的種子，不如種念佛的種子。
8 大勢至菩薩所說的「都攝六根，凈念相繼」，是念佛的秘訣。凈念相繼，老實念佛，能消一切災難。
9 放下身心世界、不要去攀緣外面的世界，叫都攝六根;六根清凈、一塵不染，叫凈念相繼。不懷疑、不夾雜、不間斷，就是 「都攝六根，凈念相繼」。
10 都攝六根，凈念相繼，不假方便，自得心開;要想往生凈土，念佛功夫決不能中斷。
11 念佛時，佛號從心裡生起來，口裡念出來，耳朵聽進去;佛號從誠敬心升起，一一出口入耳。
12 念佛的時候，要至誠恭敬，如同佛在面前;一心一意、誠誠懇懇，希望把阿彌陀佛念來。
13 《楞嚴經》上大勢至菩薩說「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這是不可思議的功德，所以我們要老實念佛。
14 真信切願、老實念佛，比什麼都重要!真念佛人，沒有貪念，不與人爭;老實念佛，必定自在往生。
15 念佛人不怕吃虧、不怕上當、不怕苦、不怕難。真正念佛人的生活表現，決定是看破、放下、自在、隨緣。
16 念佛，要如法;如法，是徹底放下。徹底放下，以懇切的心念佛，才能往生。世出世間一切法統統放下，一句彌陀念到底，就會成功。
17 用真誠心、清凈心、平等心、正覺心念佛，自然得法喜，自然有不可思議的感應!念佛，要把清凈心、慈悲心念出來。
18 心清凈了，句句佛號都能與佛感應道交，所謂「心想事成」，想佛、想極樂世界就成佛。
19 當下心中有佛，叫念佛。念佛時，心如佛、願如佛、行如佛。念佛人，「心、願、行」都要和佛一樣。
20 真正的念佛人，對人寬厚、仁慈、謙卑、誠敬;心中真有佛，相貌、儀表，就會變得端莊慈祥。
21 不夾雜觀想，一句阿彌陀佛念到底。一句佛號之中沒有分別、沒有執著，不起心、不動念，這叫一心專念。
22 一面念佛，一面胡思亂想，不但不能消業障，念念都在造業;念念都是佛，妄念就沒有了，業障也就消除了。
23 不起念則已，起念就是阿彌陀佛，這叫做會念;不會念的，早晚課誦念幾聲阿彌陀佛，除這個之外是盡打妄想，搞一些是非人我，這個不行!
24 得了難治的病，醫葯救不了，只有念佛能救。具足深信切願，專持這一句阿彌陀佛名號，病痛就會消失，身心就會恢復健康。
25 不念佛是愚痴，不念佛就造業。念佛能懺除業障、成就三昧，是真正的懺悔滅罪;念佛，能得到一切諸佛護念加持。
26 只要老實念佛，一心求生凈土，一心想親近彌陀，就是大菩提心，具足阿彌陀佛四十八願。
27 釋迦牟尼佛與諸佛如來，皆是信願持名、念佛成佛的。念佛人的人生目標只有一個：只想到極樂世界去，只想親近阿彌陀佛。
28 我們現在念佛想念到一心不容易，真正是難!所以我們今天往生只求什麼?帶業往生。
29 每天念佛至少八小時，這一天就沒有空過。二六時中，佛號不斷，才是真功夫;一天到晚，佛號在心中，沒有別的念頭，叫功夫成片。
31 一天到晚，佛號不斷，行住坐卧，都在定中。念佛時，字字清楚，是慧，是根本智。
35 佛號是大總持法門，是佛法的總綱領。佛號，是一切佛法的精髓。
36 念佛沒有十善業就白念了，念佛中念念圓滿具足十善業，就能轉境界。
37 急急改過，攝心念佛。我們一生中，唯一的正經事，是念佛求生凈土。
42 為自己念佛，會懈怠墮落;為一切眾生念佛，就不敢懈怠了。
43 念佛、誦經不是為自己，而是為苦難眾生;這樣的心行，決定得諸佛護念、龍天善神擁護。
44 我們在家裡念佛，對世間也有貢獻;我們念佛發出去的，是「清凈平等覺」思想波，可以緩和世間人邪惡的思想波。
45 念佛也就是念經，因為經上就是勸你念阿彌陀佛的，念阿彌陀佛豈不就是念經!所以念佛與念經是一不是二。
46 蓮池大師不念經也不念咒，一天就是十萬聲阿彌陀佛，他老人家念四個字，行住坐卧都是佛號，他也沒有早課、晚課，這叫一心念佛。
