下面來看第二部經，說到往生仗佛力的道理。第二部經經題比較長《無量壽佛名號利益大事因緣經》。這部經收錄在《大藏經》，我專程從《大藏經》裡面找出這部經一一好好研讀。這實在是一部很好的經典，為什麼?因為看經題就知道是在說阿彌陀佛的教法。這部經是《無量壽經》的濃縮，如果你因為工作家業非常的忙碌，沒有時間讀誦《無量壽經》，那麼你可讀這部經《無量壽佛名號利益大事因緣經》，因為這部經的經文短短而已。
「其佛本願力故，以不可思議威神力遍滿十方世界，以大音聲宣布名號功德，是故十方世界一切有情，聞信其名號功德，實時入正定位，生清凈安樂佛國。」
諸位菩薩!如果想我們將來的歸宿就是在清凈安樂的佛國，想到就很想要念佛，對不對?對。想到晚上睡覺就很安心，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。所以過去信願經常可以說是日日在我的床邊擺一台念佛機，念佛機念佛的調有很多種，你們在拜佛念佛的調信願個人也很喜歡念。我都為亡者做佛事，有很多次的因緣都是念你們在拜佛念佛的調。這個念佛的調就是我的成名曲，如果晚上休息聽佛號念佛的調，就心中跟著念。印光大師在《文鈔》教我們晚上躺著休息的時候，不要念出聲音，因為念出聲音傷氣，晚上躺著休息的時候，不要兩三分鐘馬上睡著打呼，要躺著心中念佛。念十分鐘、二十分鐘，慢慢進入夢鄉，知不知道?助念的調就是這個調，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，完畢不要再一直念下去了。
你們為人助念是不是念這個調?是。然後躺著休息的時候心中跟著念就要觀想：我快要死了，跟著阿彌陀佛往生西方極樂世界因緣成熟了。我常常都是這樣觀想，我如果躺下去休息，聽念佛的調心中跟念我就觀想：信願您快要死了，您往生西方極樂世界因緣成熟了。世間沒有什麼好執著的，也沒有什麼好掛礙的，您本願山彌陀講堂如果未蓋好您也不必擔心，在家信眾會好好完成您的遺願，您先往生西方極樂世界再說。你們鼓掌是什麼意思呢?是不是叫我趕緊往生?果然明天睡醒了眼睛張開，我怎麼會在西方極樂世界?這樣就是昨天睡死的。如果眼睛張開沒死福氣啦，再繼續念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，完畢，就是這樣修行知道嗎?知道。
你每天這樣修行：昨天也這樣修行，今天也這樣修行，明天也這樣修行，去年這樣修行，今年也這樣修行，明年也這樣修行。那麼你某年某月某日某時往生西方極樂世界的因緣成熟了，阿彌陀佛知不知道?知道。阿彌陀佛對你這麼虔誠念佛的弟子內心非常的歡喜，阿彌陀佛出現在你的面前。他現出庄嚴的接引像，就是我們道種寺這尊大佛，阿彌陀佛他要接引你，佛手大大的，表示他要接引你往生西方極樂世界是很有心。
所以阿彌陀佛會跟你說話：佛弟子某某人，我乘本願力三天後早上八點，來接引你往生西方極樂世界，好不好?好，你這句「好」就回答的很爽快了。所以你人生在舞台上，剩下這三天的時間可以表演，你要表演什麼節目給眾生看?念佛自在往生西方極樂世界，對不對?對。如果你三天後早上八點要往生西方極樂世界，阿彌陀佛要接引你的時間一定會說的很清楚，而且也會說的很肯定，不會說的模稜兩可迷迷糊糊的。阿彌陀佛說話都非常的肯定，不會跟你說：佛弟子某某人，我乘本願力三天後早上，或者有可能是中午，或許是下午，也有可能是晚上來接引你，絕對不會說這樣模稜兩可。也不會說三天後的早上八點，我如果有空我再來接引你，阿彌陀佛不會說這樣的話。
還沒有。
這位老菩薩跟我說她要往生，三年前說到現在。如果真的阿彌陀佛告訴你，三天後的早上八點要往生西方極樂世界，三天後我不回去台中本願山彌陀講堂，我一定會繼續留著。然後我就跟我們住持上德下清法師說：三天後早上八點，全寺所有的出家、在家信眾，都集合七點五十分左右，來看他如何往生。
果然七點五十分到你的面前，奇怪這個人看起來精神這麼好，怎麼可能十分鐘後要往生西方極樂世界了?看他的臉色紅潤，身體這麼勇健，又不像病的快要死的樣子，怎麼可能十分鐘後要往生西方極樂世界了?
你早就已經在七點半凈身換好衣服了，佛珠拿著坐著念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。時間一分一秒過去了，七點五十九分了，大家心中都有一份很大的疑惑，怎麼可能要往生了?都已經五十九分剩下一分鐘，果然時鐘敲了八下，當!當!當!就在時鐘敲八下准時八點，你不但拿著佛珠，而且口念這句佛號：南無阿彌陀佛，往生西方極樂世界了。
這個時候信願與我們上德下清法師，跟我們道種寺所有的法師和在家菩薩絕對為你鼓掌讚歎，實在了不起!實在了不起!我將你一生學佛修行在我們道種寺虔誠打佛七、用功的點點滴滴記錄起來，就是最好往生傳記，就能夠廣度很多人。念佛往生西方極樂世界，這是活生生的說法，也是證轉法輪。以自己決定往生，來證明阿彌陀佛的本願對十方眾生大悲不棄的救度是真實不虛。這就是最了不起的說法，對不對?對。
諸位菩薩你我都有一次的機會做如此精彩的表演，如果你願意這樣，現在就認真念佛。好好用功看淡世間的五欲，做好人倫本分。我想你將來自在往生西方極樂世界是值得期待的!
