經常有很多不明就裡的人會產生這樣的疑問：為什麼高僧大德還會生病呢?這個問題的答案有三種可能：
其一、這是一種示現。剛才我們講過，往昔釋迦牟尼佛生病的時候也看病、吃葯，也讓弟子們為其念經，這在佛經中都有記載。這都是度化眾生的方便，是示現給別人看的;
其二、還有一種可能是，雖然這些高僧大德是成就者，但他們的成就還沒有達到佛的境界。雖然一地以上的菩薩在肉體上不會有痛苦，然而，停留在一地以下的資糧道、加行道兩個階段的菩薩、高僧大德們，則需要通過這樣的方法來清凈業障。
關於這一點，在佛經裡面也提到過，很多阿羅漢死的時候，有的是餓死的，有些是被別人殺死的……，但他們這次所受的果報是最後一次。在這個果報受完以後，他們就徹底清凈了業障，再也不會受任何果報，因為他們已經成就了;
第三個答案，是密宗特有的。在密宗的歷史上，有些高僧大德生病的方式很恐怖，其圓寂的方式也很殘忍，他們臨死時候的表現，甚至比普通人的表現還差。這是為什麼呢?在這些現象當中，有一些特別的意義，之所以這些伏藏大師，或真正的密宗成就者，會特意選擇殘忍的形式來生病或者圓寂，是因為通過這種方式，就可以遣除一些佛法的違緣以及眾生的災難。
至於那些高僧大德生病的原因到底是其中的哪一個，我們無法猜度，只有他們自己才知道。
因為很多人有這方面的疑問，所以在這里順便提一下，但我們不必去追究高僧大德是怎麼樣生病，或高僧大德為什麼要生病等等問題，而是要讓大家在生病的時候清醒地知道：雖然我不是故意到這個娑婆世界來生病的，但通過這次生病，肯定也可以清凈很多業障，所以我應該高高興興、歡歡喜喜地接受這個病。
佛經還特別講到：宣講、聽聞如來藏的人，或者是修空性的人，可以依靠頭痛這么小的痛苦，來清凈下一世墮地獄的罪業。關於這一點，佛經上有很清楚的記載，這是佛親口宣說的，我們應該相信佛的金剛語。
敬摘錄《智悲海音》
