世間人不容易體悟佛陀的心，是因為照顧自己、關心自己超過於(一切)。因為重視自己的利益，所以各位要把生命獻給佛陀。事實上獻給佛陀，才是獻給你真實的生命，因為眾生皆有一個圓滿的佛性，只是你用你的我執、貪、嗔、痴、分別心在過生活，你就看不到佛是什麼，所以我想真正認識自己，才認識佛陀。你要透過真實的修行，我剛剛講的，普賢十大願王的真實的實踐，你就可以消除我執的業障，累積很多功德，你才能夠真實感受到佛的存在。我們現在感受的是自己的存在，沒有感受到苦的眾生存在，更不容易感受到佛菩薩的存在。好在華人還有一些特殊現象，包括通靈、扎童讓你覺得神存在。但是佛不一樣了，佛是你要用一個真實的大悲心、菩提心你才可以感受到佛菩薩的存在。所以最好的方法就是實踐、真實地去實踐。
就像各位來到這個地方，你就不會玩假的，這個地方誰跟你搞名、搞利、搞住持、搞錢、搞男女關係，這個地方沒一個你搞得開，你要來就要真的。真實眾生存在，但是我們能夠幫助的有限，最主要是諸佛菩薩的力量，所以要對諸佛菩薩生起絕對的信心，基本上就要發心，真實地發菩提心，所以各位要不斷地練習，不斷地練習，特別十大願王七支供，真實地去做，你就會感應到諸佛菩薩的真實的加持、存在。所以有佛的力量你什麼都不會擔心不會怕，就像一句阿彌陀佛保證超度一樣，有絕對的信心、願力。
[離開了隱秀寺後，白晝已漸漸低垂，夜幕同時即將拉起，而菩提願行繼續驅車前往信願寺，信願寺的大禮堂庄嚴寬敞。菩提願行一行人抵達之後便井然有序地排坐，同時恭迎海濤法師上台主法，為在場將近百位的信眾，再度進行慈悲開示。]
所以，深信因果以後，你還要想到一個輪迴過患，雖然你相信因果每天做好事、布施、修大福報，但是畢竟你還是在這個世間輪迴，讓你做有錢人。各位，你現在想看看，全菲律賓的錢都給你好不好?房子都給你好不好?你家現在淹水了，你擁有這一些東西，可以解脫生死嗎?還是會老、會病、會死、會輪迴，所以雖然我們相信因果，這個叫人天福報。剛剛前面講的從深信因果以前，這個叫人天果報、下士道，我們叫下士道，做人、生天至少就要有這幾項，皈依三寶、相信因果。再來，開始有出離心了，就是輪迴過患，這個世間都有鐵片(比喻冷酷、爭斗、痛苦)，沒有一個地方快樂。
所以什麼叫做在家，什麼叫在家人，坐也痛、站也痛、躺也痛、無一處不痛、沒有一樣快樂，有也痛、沒有也痛、有老公也苦、沒老公也苦，你跟我說哪個不痛苦，每個都痛苦，痛苦還要愛，奇怪。因為沒有一個快樂，你要去思維，你如果去想，現在手牽著又覺得快樂了，其實那是苦，牽不到就很痛苦，所以你要知道這個輪迴沒有一樣不痛苦，所以各位你要去思維這個。像我要出家之前，我的一個師父叫我打坐一年半，如果休息就要打坐，你去想想看，這個世間哪個東西不腐、不臭、不爛，哪個東西讓你快樂，一直想…，完全沒有，每個都痛苦。
還有一次我有七個師兄弟一起出家，我帶他們去見我師父，剃完度以後，我師父就問他說：你們想想看，這個世間有什麼事情可以得到快樂?他們在那裡講半天，我師父說：沒有一樣快樂，只有出家才快樂，你們講的都是假的，都不快樂。但他們講：嗯?怎麼會這樣? 你要去思維。其實最痛苦的是什麼?這個身體，有的人說我什麼都沒關係就怕生病，對，就會生病。糖尿病傷口惡化要先截肢，接下來白內障手術，慢慢地死、慢慢地死，所以各位要去思維這個輪迴過患怎麼辦。所以，既然了解輪迴苦，進入下一個修行，來解脫正道，所以我一定要解脫，要做阿羅漢，解脫生死。什麼叫正道?正道就是八正道，各位要進入八正道的修行，思維世間的苦，苦的根源就是來自於我們自己的業，業報把我們拉著，業力，業從哪裡來?因為有貪嗔痴慢。
[於此，當地的菲律賓人，也紛紛而至，加入這場別開生面且猶如梵音繚繞的佛學講座，為現場增添了更具殊勝且隆重的氣氛。夢醒時分，晨曦早已揭序，菩提願行很快的踏上了第三天的慈悲旅程。今天，菩提願行一大早，便抵達碼頭，同時登船前往位於菲律賓享負盛名的克里基多島參訪，船程中，海天一線，湛藍清幽，偶遇之下，會看見許多菲律賓人，搖槳這獨木舟，穿梭自如，爾後抵到島嶼後，我們便一一乘坐導纜車，準備深入了解，這座被後人緬懷追憶的克里基多島，克里基多島是一座長五公里，寬約三公里的岩礁島嶼，它屹立在馬尼拉灣口，上面的大炮，足以讓任何船隻，都無法進入馬尼拉灣，是菲國最重要的軍事要地，它是第二次世界大戰時候，被譽為全球三大堅強要塞之一的著名堡壘，目前島上仍然保存。
二次大戰的戰爭遺跡，例如巨大非凡的各種大炮與陣地，地下碉堡與隧道，島上還有一座太平洋戰爭紀念館，上面有許多美軍與日軍的遺物，目前這一座島開放觀光，被菲國華僑命名為菲律賓的金門，也是一處供人追憶二次大戰及憑弔之所。太平洋戰爭紀念館，建於一九六八年，美國政府以三千六百多萬元建立，在館內有美國軍人紀念碑及菲律賓軍人紀念碑，太平洋戰爭，令美軍在菲島傷亡慘重，因此在菲律賓馬尼拉市郊的山坡上，又設有二次大戰美國紀念墓園，周圍是茂密的洋槐樹，這一切無非是為了敘述曾在戰場上，屍骨無存的烈士英魂，他們曾經在在世上留下了叫人懷念的足跡，戰爭以無情的慾望，殘害著無辜的眾生，刀兵劫，更用著措手不及的殘酷落下橫禍，這一切都是由於人類自私的貪嗔痴所引起的，看著這些六十年後所留下的痕跡，菩提願行每個人，無不生起悲痛之情，血淚史雖然還留下了一些斑駁的殘跡，供後人追憶，但透過佛法，來看待世間的種種罪行，我們只能由衷地祈禱，這些幽冥有情，早就脫離輪迴之苦，而世間自此之後，都不再發生同樣的悲劇，祈願，祥和與共能繼續維系人間，同時化世間永為一處清凈之地。]
