佛以「我說緣起」，「我論因說因」答復他。這是佛法的特質，其他的宗教不曾發現這個真理，更談不上發揚光大。所謂「緣起法」是說，凡是存在的一切都是互相影響，互相依靠而存在，世界上沒有可以單獨存在的任何元素或眾生。
所以我們跟這世界，跟一切生命都息息相關，眾生都曾經是我們的爸爸媽媽，所以佛說眾生在輪迴過程中，所留下來的骨頭比喜瑪拉雅山還高;在輪迴過程中，眾生因為離開愛人、親人所掉的眼淚，比四個大海還要多，只是我們的煩惱習氣重，所以過去世的記憶被覆蓋了，但事實如此。
佛也跟我們說：眾生都有權利追求快樂，不應該傷害任何生命，而且我們有義務，自動自發幫助一切生命，這是很自然的慈悲。慈悲心不是為了得到什麼代價，而是不忍眾生之苦。
世尊成就無上佛道之後，具有三種力量：一、遍知一切;二、平等大悲;三、大雄大力。所以我們稱念他的名號，觀想他的形相，念他的咒語，讀誦他的經典，就是為了成就眾生，同時也成就自己。
曾經有個笑話，有一個人被蚊子叮，很生氣要打死它，蚊子說：不要打我，我身上有你的血，一樣的道理，兒子身上也流著我們的血，由此可以理解，原來，痛苦來自於處處以自我為中心。釋迦牟尼佛給了我們這么偉大的思想，使我們心胸開闊，而能承擔眾生之苦。
我說：眾生的苦是我的責任，就像父母親現在在急診室，兒子不能不關心，那是很自然的責任。
什麼是出家?出離自我、自私的家，走入世界，走入眾生的家;承認法界一切生命都是一家人，都跟自己一樣。你快樂，我才有快樂;你痛苦，我比你痛苦，因此我們要發願圓滿一切能力，幫助眾生。
我說：我不懂，但你如果很愛自己的兒子，一定從早念到晚，這是很自然的，對方也感受得到。
因為我們只關心自己錢賺夠了沒有?兒子吃飽了沒有?很少關心別人。
各位不妨練習「唵嘛呢唄美吽」，用這一聲音透過慈悲傳達給眾生。佛菩薩有大慈悲，你一起念頭，他的力量即刻現前，無論對方正在生病，或在起煩惱，只要你不斷實踐，哪一天會有感應的。例如對方咳嗽不停，我來念個咒，觀想他的喉嚨舒服了，不咳嗽了!更慈悲的人是希望他的咳嗽給我，一直念著：換自己咳嗽，換自己咳嗽，或許他本來要咳嗽三個月，而因為你的慈悲心，所以只咳嗽三天。
人們總是忙著世間事情，當然有必須承擔的責任與義務，也許扮演爸爸，也許扮演媽媽，不論什麼角色，為了加強對眾生的關愛，不妨每天練習「嗡阿喇巴札那諦」，這是文殊菩薩的智慧心咒，使你不昏沉，信心堅定。常念這一個咒，記性好，辯才好，來世相貌莊嚴，菩提心不退。
早上洗完臉之後，先不吃早餐，打坐一下，十分鍾也好，觀想諸佛菩薩，最好培養一佛一咒語，養成習慣，佛菩薩都有各自的心咒，例如本師釋迦牟尼佛是：「唵牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈」。
葯師佛是：「唵鞞殺逝鞞殺逝鞞殺社三沒揭帝莎訶」;
功課做完之後，再來要發今天的本願，今天要面對很多人，太太，先生，兒女，公司同事，社會大眾，發願要對一切人生起菩提心。
一開門見到人就會笑，否則整天沒有活力。
