阿彌陀佛,大家好。
昨天,我們談到了這個六道輪回,是相互不斷地在演變。它們是怎麼一個演變過程呢?
不是說我們的身體,如同神話般的,七十二般變化,念一個咒語,身體隨意變化,不是這樣子的。
比如人與畜牲道的眾生,身體的形態都是各有所不同。出生之前,業力所定,出生之後,這個定業,就不可轉變了。
在人道出生,男,女,高,矮,胖,瘦,丑,俊等,這也稱為先天性。
再有畜生道的,魚,龜,鳥,狼,狗,虎,牛,馬等出生之後,這個形體,屬於定業不可轉。
所以說它們的演變過程,都得從開始入胎,這樣的過程方式才能轉變,否則是不可以的。
人的神識與其它的神識,性質是等同的,業力是有區別的,這個業力就是習氣,這個習氣是建立在意識的條件上。
神識不是住在身體裡面,更不是長在身體的哪個部位,是意識的執著,處於身體,不即不離,就是說好像是在身體里,又不在身體里。
意識與習氣不是一個性質,這個意識稱為本性的作用,也稱為妄念。這個習氣,分為善惡,就是思想的變換。
我們的輪回,六道的相互演變,它是隨著習氣在演變,而不是意識的演變。
我們的修行主要的目的,就是讓自己的意識更加清醒覺悟,就是讓我們知道,輪回的事實,輪回的過程,輪回的原因。
所以我們造成輪回,其實是很冤枉的,都是由於自心的無明,所造成的。
佛在經典中主要的,就是向大家的提示,塵世間也好,宇宙中也好,所有的萬事萬物,都是同一本性在作用。
無論事相如何的差別,都是我們的親人,一母所生,我們都是大自然的兒女。
我們一定要清醒,千萬不要對它們的傷害。對它們的傷害,就是對自己的傷害。
昨天我們談到兒女也好,包括自身也好,過去生與未來生,都是有可能來自於其它的道:天道,阿修羅,畜牲,餓鬼,地獄。
我們人生無論任何情況,不要對大家的傷害,要廣結善緣為好。如果善緣相聚,大家聚在一起,都是報恩,這樣的家庭就會幸福快樂。
如果對眾生的傷害,結下惡緣,大家聚在一起,相互討債,苦不堪言,恩怨相續,永不休止。
學佛,信佛,修行的主要目的,就是讓大家明白,這個自然規律的演變過程,讓我們如何避免,所形成這個痛苦的果報。
若想逃離輪回,一定要深入經藏,相信佛的教言,要斷除自身的,種種不良的習性:貪嗔痴慢疑,殺盜淫妄酒,兩舌,惡口,花言巧語,等,這都是製造痛苦輪回的主要條件。
《金剛經》《心經》《六祖壇經》等,這都是我們大家在有生之年必學的理念。
一旦失去人身,萬劫難復,佛法難聞今已聞,人身難得今已得。即使得到了人身,最主要的就是智慧。
雖然得到了人身,缺乏智慧,也是枉來此一生,最後只是遺憾而已。