弘法宜持論公允，理事圓融，不可偏執，不可意氣用事。凈土法門是一代時教的特別法門，勝異方便，然與通途法門並非冰炭。
蕅祖雲：凈土一法乃「豎與一切法門渾同，橫與一切法門迥異」。相得益彰，並行不悖。通途法門注重戒定慧、六度萬行，凈土法門也強調凈業三福。
阿彌陀佛在因地圓滿大願的修行中，始終清凈持戒。那念彌陀名號者怎能不隨教主學習呢?
雖然我們業障重，達不到持清凈戒的水平，但在態度上，得盡最大的努力去持戒。戒律是佛教的生命，是佛法住世的幢相。那些輕慢詆毀持戒的言論，非佛說，乃波旬說。
凈業三福，第一福就開示凈業行人要修十善業。那不要修十善業的言論不是明顯違犯佛語嗎?
至於念佛行人是否要學習其他經論問題，凈業三福有讀誦大乘經典的聖言啊。善導大師亦開示，凈業行人行持要專一，解須廣解，並沒有說讀誦《楞嚴經》《華嚴經》《妙法蓮華經》，就是雜修，就不能往生。可見，有些弘法者知見偏執，未能正確理解佛言祖語真實義，貽誤眾生，罪過非淺。
希望這些所謂弘法者深自克責，閉門思過，為護念眾生法身慧命故，不可再說這類邪知邪見。
也希望廣大信眾不要輕信這類相似法，宜以凈土五經及中國凈宗歷代祖師的著述為準繩，培植信根，自可參學已畢，安心六字洪名，托生九品蓮台。至囑!
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