做人要圓融，思想不能偏激，對人、對事、對理的看法不能偏頗，也不能以偏概全，更不能只知其一、不知其二;凡事要能全面了解、認識，才能看出其中的奧妙，否則往往與道相違。「六中觀」就是六種圓融的人生哲理，提供參考：
第一、死中有活是生命的永恆：人，有生必然有死，生死是自然的現象，有的人以為人死如燈滅，死了就什麼都沒有。其實，死不是生命的終極，生命是死不了的，死是生的起點，這期生命終了，又是另一期生命的開始，能夠認識「死中有活」，就能擁有永恆的生命。
第二、苦中有樂是工作的得意：「趨樂避苦」是人類的天性。其實，「吃得苦中苦，方為人上人」，越是從艱難困苦中所成就的成果，越是甘甜，越有成就感，所以不以工作為苦，甚而能從工作中找到樂趣，這樣的人生必然處處春風得意。
第三、壺中有天是人生的境界：俗語說：「秀才不出門，能知天下事」，人不能「坐井觀天」，而要能「胸懷法界」。一個眼界開拓的人，處處用心、時時關心，即使身居斗室，也能看出法界之寬，所以「壺中有天」的境界，自有人生的另一番天地。
第四、忙中有閑是生活的雅興：有的人生活閑散慣了，每天無所事事，提振不起精神;有的人每天盲目的忙碌，不知所為何來，這都不是應有的生活態度。人要讓自己忙起來，但要能忙得有意義、忙得有目標、忙得歡喜、忙得充實，甚至人忙心不忙，「忙中有閑」的人生何其自在安然。
第五、心中有人是社會的和諧：社會是眾人結合的團體，每個人要在社會上立足，必然要靠很多人的因緣成就，所以做人不能個人主義，凡事要設身處地為別人著想。能夠「心中有人」，才能尊重他人;人人相互尊重、包容，而不是互相障礙、破壞，社會才能和諧。
第六、腹中有書是本性的智慧：古人說「開卷有益」，排除一些不良的書刊以外，讀書的確是一般人獲得知識的最好管道。但是知識是外來的世智辯聰，真正的智慧要靠自我體驗後的穎悟，也就是佛教所謂的「般若」。心裡有般若，那就是本性的智慧，也就是人人本具的佛性。
