內容：
370、什麼是隨念隨聽之法?
敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。常思己過，不論人非。常生慚愧心，及生懺悔心。只看好樣子，不看壞樣子。一句佛號，從朝至暮，從暮至朝，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。
無論在家在庵，必須敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐卧，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧心，及生懺悔心。縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。(《新編全本印光法師文鈔》卷十七第961頁 復葉福備居士書一)
信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。竭誠盡敬，妙妙妙妙。知此者，更不須再問人矣。
十餘年前與吳璧華書末雲：「有一秘訣，剴切相告，竭誠盡敬，妙妙妙妙。」《楞嚴經》勢至圓通章末後雲：「佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。」無選擇者，遍用根塵識大以念佛也。念佛仗佛力了生死，禪仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多見，況證四果(藏教)及七信(圓教)乎(四果七信，方了生死)?都攝六根，入手在聽。無論大聲念、小聲念、不開口心中默念，均須字字句句聽得清楚，此念佛之秘訣也。信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第28頁 復明性大師書)
370、什麼是隨念隨聽之法?
都攝六根，凈念相繼者，即隨念隨聽之一法也。隨念隨聽，比隨息好。恐汝不善用，則但念得清清楚楚，聽得清清楚楚即已。
當念佛時，或聲或默，均須攝耳諦聽，不令一字一句，滑口念過。大勢至菩薩所謂都攝六根，凈念相繼者，即此隨念隨聽之一法也。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1818頁 凈土法會課儀跋)
念佛以志誠為主，若志誠，則不會大散。當用隨念隨聽之法。掐珠不過為防懈怠，掐之有礙，則不必掐。隨念隨聽，比隨息好。當雲隨息，不可雲數息。光《文鈔》隨念隨聽之法，恐汝不善用，則但念得清清楚楚，聽得清清楚楚即已。(《新編全本印光法師文鈔》卷十七第859頁 復周壽超居士書)
