慈舟老法師在《佛說阿彌陀經講記》里說，我們修行一定要入其門、得其要，這樣才能很快地進入。反之，如果得不到入門的鑰匙，鎖打不開，恐怕修行一輩子也不能入得其門。什麼原因呢?就是沒有得其要領。其要領又是什麼呢?也就是發菩提心。
要入三寶的門，就要發菩提心。我們常常會把菩提心單純地想成是「為利有情願成佛」的心，實際發菩提心就是要能發覺悟的心，明白自己現在是凡夫。為什麼是凡夫?因為我在貪著一切。粗的是貪著五欲，細的就很廣了。比如說，自我保護意識，別人碰不得，能說不能行種種。知道了自己有凡夫的習氣，就要學會慢慢地斷除。
我們大家都很有善根福報因緣，但為什麼到現在還沒修出去呢?最主要的原因就在於不能把自己豁出去，更沒有像佛陀在因地時為了眾生而真正地發起菩提心來。所以，真正的法師不是簡單地學出來的，當他明白了道理之後，一定要以理導行，學以致用。如果我們去研究經論就會發現，無論小乘還是大乘，其根本教義無非是讓我們能了生死。生死怎麼了?就是要放下凡夫的貪著。
《法華經》里說，貪著於五欲就是凡夫。但是五欲怎麼放下呢?一定是從持戒開始，通過持戒遠離緣非，離開五欲的誘惑，就能慢慢地開發我們心智的光明。
我覺得自己很慶幸，能遇到這么好的戒法。印光大師曾經說過：即使全世界的人都說念阿彌陀佛沒有感應，我還是相信這句阿彌陀佛。我們對戒法也應該具足這樣的信心：解脫成佛的路上，一定要以持戒為舟航!如果大家能發起來覺悟的心，都會入其門而得其要的。相信通過努力行持，一定會很快得到修道的利益。
阿彌陀佛!
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