章嘉大師教給我們，學，認真去學。從哪裡學?從讀經。因為佛不在世了，佛不在世，三寶里頭法第一，依法不依人。我們天天讀經，經讀熟，標准就建立了，我起心動念跟經上講的相不相應?
不要說別的，就是十善業道，我起心動念有沒有貪瞋痴？我開口說話有沒有犯這四種過失，妄語、兩舌、綺語、惡口?我身體造作有沒有犯殺盜淫?
殺盜淫，戒律裡講得很微細，我的造作對別人有害，雖然沒有要他的命，也算是殺，你叫他生煩惱。盜戒，我在前面說過，還有佔便宜的念頭，那是盜心，你的盜心念頭沒斷。
淫慾，沒有事，有沒有動念頭？動念頭就不行，你就破戒了，菩薩戒就破戒了。比丘戒不破戒，比丘戒論事不論心，比丘戒好持。菩薩戒論心不論事，難!動這個念頭，戒就破了。
所以菩薩戒最難持，那畢竟不是凡夫，菩薩是覺悟的人。章嘉大師教我們的方法正確，先學，學到自己有把握的時候去受，在末法時期這樣做，這就如法。
我們看六塵、看六根、看六識，全是假的，不是真的，這些都是欺誑不凈。我們明白這個之後，修清凈行，就是行善。
清凈行怎麼修?斷惡不要著斷惡的相，不要把斷惡的相放在心上，行善不要把行善放在心上。為什麼?這個心是妄心，真心裡面沒有東西，真心是清凈平等覺，妄心裡頭有念頭。
沒有這些念頭，沒有起心動念、沒有分別執著，這個心就是真心。不要去找真心，把虛妄的清除掉就是真心，用這個真心來修善。這個善，狹義的就是十善業道，廣義的，一切利益眾生的都是善。
利益自己的都是錯誤，為什麼?利益自己，增長我見，增長我慢，那不是麻煩來了嗎?那是煩惱。
不放在心上，把阿彌陀佛放在心上。為什麼?我們的目標就想到極樂世界去，想到極樂世界去，心裡頭只有阿彌陀佛，阿彌陀佛代表全體的佛法，一法不漏。這不貪。
文摘恭錄—二零一二凈土大經科註(第四七六集)2013/10/16
