「行者見已，心大歡喜。自見己身，坐蓮華台」，就是他現前能看到什麼。「長跪合掌，為佛作禮」，在上面為佛合掌，這里是為佛作禮。
「未舉頭頃，即得往生極樂世界」，就是中品上生的人，阿彌陀佛與比丘來接他，給他講苦空無常無我的法，這個時候，這個往生的人就坐在蓮華台上，長跪合掌，就是五體投地，給佛頂禮，給佛頂禮還沒有起來，就到了西方極樂世界了。「未舉頭頃」，頃是時間很短的意思，在這兒給佛頂禮把頭磕下去，起來了發現已在西方極樂世界了，就這么簡單。然後到了那邊是一個什麼情況呢?
「蓮華尋開」，他這邊蓮華也很快就開了，「尋」就是時間很短的意思。「當華敷時」，花開的時候，「聞眾音聲」，還是能聽到講法的聲音。「讚歎四諦。應時即得阿羅漢道，三明六通，具八解脫，是名中品上生者」。他去了，這個花也很快就開了，花開，修的什麼法?四聖諦。證得的阿羅漢道，阿羅漢屬於小乘的。
上品的時候都是大乘的，到中品的時候就出現了小乘的，到了下品的時候只是給你消業，後面給你講。後面就看你什麼根基了，怎麼發心了。
因為下品就是做惡業的一些眾生，特殊因緣下有可能會往生，就不敢保證，特殊因緣下。
這一個他聽聞的講法聲音講的是四聖諦，證的阿羅漢道。四聖諦是阿羅漢道的因，阿羅漢是四聖諦的果，這叫聲聞乘的法。聲聞的意思是聞佛的聲音，修四聖諦、證阿羅漢果的那一類的眾生，叫小乘的聲聞乘法。
THE END
