皆仁法師
前言
《葯師經札記》的連載終於完結了，有些中途關注的讀者沒有讀到前面的部分，他們說希望可以從頭再學習一遍。而且當個人三度問起大家是否想學習其他經典時，大家都保持了沉默。於是，以此因緣便打算再講一遍《葯師經》。而這一次講解的重點不再是削文，而是更進一步演說經中的密意。所以，這一次講解的題目是《葯師經的秘密》。
聽經前的准備
說到聽經前的准備，也許有人會說：聽經還需要什麼准備?只要帶著耳朵聽就行了。其實，聽經，並沒有那麼簡單。
在大藏經中，有一部專門講如何尊師的經典，那就是《善恭敬經》，在這部經中詳細開示了應該如何尊敬講經者，進而以這一念的恭敬心為緣，上與佛經相契，下與法師講解相應，由此獲得更大的法益。
在聽法時，身心端正。在法師面前不輕笑，不露齒，不交腳而作，不得看腳，不得隨意晃腳。
不要直勾勾地盯著法師，而是離法師三肘以上的距離，法師讓你安坐就坐，不要違拗法師之意。
如果要請法師講解經義，需要長跪師前，先向法師講述自己以前所學。然後對法師說自己心中有疑，請法師開示。得到法師允許之後，再說出自己的疑惑。
佛陀在經中還強調了一點：
凡是從法師處聽受一句佛經要義，哪怕是或聽、或讀、或問、或咨詢一句經義，那他就是你的恩師。應當對法師生起恭敬尊重之心，如果不這樣做的話，那就名為不敬者，也是不住正行者。
如果有人在其他人處說自己恩師過錯的話，那他就不是以佛為師了。因為他對師長不起敬重之心，不愛佛故。是愚痴之人，不行正行。
看到這里，也許有人會問：「法師，你以前不是曾引用過《大乘方廣總持經》中說：佛滅度之後，如果有法師欣樂為人說法，讓學習大乘的菩薩和大眾有一絲一毫歡喜之心，乃至於留下一滴歡喜的眼淚，那都是佛的神通力嗎?那和法師有何關係呢?」
但大家不要忽略了一點，這句話的更深一層意思是：法師說法，都是籍佛之神通力弘揚佛法，秉承佛陀教法而說。那既然是學佛之人，又怎能不恭敬尊重秉承佛旨而弘法的法師呢?
當然，寫這段文章的用意，不是說讓大家尊重我個人，而是在於說明「要學習經典法義，必先尊師」的道理。
有一點需要大家注意的是：並非是說法者本人需要別人的尊敬來滋養他的慢心，而是給聽法者一個契機，以尊重法師的因緣故，長養對佛法的恭敬尊重之心，由此而生信，步入佛法的堂奧。
一如吉藏大師的《勝鬘寶窟》中所說：「慢譬高山，法水不住。是故於尊不起慢者，敬事尊長心不慢故，尊長便得如法教授。」
在佛法門中，有一分的恭敬，就會有一分的受用，恭敬法師的最終得益者，還是聽法者本人啊。
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