修任何法都要注意三個方面，修任何法門都好，首先是發心，然後是修行，第三就是迴向，這三方面都是需要的。
發心很重要。同樣是誦一遍《心經》，「觀自在菩薩……」這個人人都會念，但是發心不同，功德差很遠。
有一個人他以菩提心，我發菩提心念一遍《心經》，迴向給一切眾生：「我發菩提心，希望我可以早成佛道。唯有我成了佛，我才可以真正有能力去幫助一切如母的眾生，所以我要成佛道，所以現在我要念《心經》來增長智慧，讓我快點解脫，早成佛道。」這樣念一遍《心經》很短，但是功德很大，可以成為你在人間行菩薩道的資糧。
第二個人他的心量小一點，他沒有發菩提心，但是他說：「我覺得六道輪迴太痛苦了，所以我就要解脫，超出六道輪迴，將來我可以往生西方極樂世界。」這種心是為了求解脫，它是會成為你解脫道的資糧，都是可以的，這是菩提道次第的中士道。
另外一個人他還差一點，就說：「我業障重，我看我想解脫，還是做不到的，很困難，慢慢來吧。希望我來生可以得到人身，或者去到天上，起碼我不會在三惡道中間。」這是下士道，起碼可以第二世得人身，繼續聞佛法，繼續修行，這樣都可以。
但是另外第四個人他的發心就不同了，他的發心就說：「我念一遍《心經》，希望我今天生意好一點。」如果只是用這種心，你不以菩提心去保持，你只是得到現世的果報。是世俗法，不是佛法，表面看到你念一遍《心經》，其實你在修世俗法，修的不是佛法。
所以有一位祖師說凡聖都是在修，凡夫和聖人都是在修行。凡夫，凡修貪瞋就搞輪迴;聖修悲智就得解脫。凡夫都是在修，修地獄、餓鬼、畜生，你只是貪我今生得到什麼，我為了貪心，我來念一遍《心經》，你修什麼?你知道嗎?就算你今生得到，你又會怎樣呢?你以這種貪心，貪就是因，果就是餓鬼道。所以大家一定要注意，發心很重要，發心要清凈。我們首先一開始就說了，一棵樹的樹根有毒，花、果都會有毒，所以希望大家一開始就扭轉自己，糾正自己的動機，發心，然後再去修行。你不要匆匆忙忙地拿起一本書來念，念完了就算數，不可以這樣的。
