呷絨多吉上師:開示連載(296)一個修行人的一生,該怎麼如法地修行(19)

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  上師教言集:

  佛陀說「色不異空,空不異色」。色就是我眼睛見到,耳朵聽到的這些所有萬法,以及我們所有的念頭。這些色法當體既是空,也就是我所說的空性。學好空性,就能減少煩惱也會自然而然地成就解脫。我們知道所有一如夢如幻,就像彩虹一樣。彩虹很美麗,雖然你可以看到,但要去抓它卻是怎麼也抓不到的。它的美麗雖能看見,但本體卻是一無所有——空。同樣我們現在所有好與不好感覺——人家說我們好,我們就開心;說我不好,我們就難受會哭——都是自己心裡的執著,其實並不是真實存在的。

  就像我在這里給你開示,你們看看這些開示從哪裡講出來的?又是怎麼聽到的?它的本體是怎麼樣的?其實它並沒有一實體就像彩虹的顯現一樣,雖然它有一聲音,但沒有形狀,沒有顏色,也說不出來它存在哪裡。說在外面,好像也不是;說在我的嘴巴里,也不合理。你的耳朵聽到了,那你的耳朵總不會在我的嘴巴里吧?這就是佛陀解釋的「色即是空,空即是色」。人也一樣的,修到一定的時候就會知道,我們認為的「我」的本性也是和彩虹一樣,說有就是沒有,說沒有就是有這就是光明與空性無二無別。

  我們平常生活修持這些空性也很重要,怎麼修呢?比如,有人反對你你要脾氣這個時候,就要觀察這個脾氣本體,它到底存在還是不存在?這個脾氣到底在身體的裡面還是在外面?它到底是什麼樣子?找來找去根本找不到,這么一個找不到東西,你卻把它當真了。

  (未完待續)

THE END