「本者本源也。明自本心，見自本性，是為達本」，所以達本就是明心見性。佛法八萬四千法門，無量法門，求什麼?就是這一個目標，就這一樁事情，明心見性。
我們修凈土，修凈土的目的是什麼?往生極樂世界。往生極樂世界幹什麼?明心見性。我們這些人業障深重，在這個世界無論修哪個法門，明不了心，也見不了性，這怎麼辦?找阿彌陀佛，他有辦法。
找阿彌陀佛很簡單，只要我們真正能夠信、願、持名，就把阿彌陀佛找到，就能往生極樂世界。到極樂世界再辦這樁大事，明心見性的大事，明心見性就成佛了。極樂世界是修行成佛的保證班，沒有一個不成就，我們自己要清楚、要明瞭。
確實，我學佛六十二年了，大乘經也涉獵了不少，真正把這個事情講清楚、講明白，讓我們生起信心，感覺得有把握，就是夏蓮居老居士的會集本，就是黃念祖老居士的集註。這兩個人到這個世間來，就是為這樁事情來的。
所以，夏老有副對聯，兩句話，說得非常好。他說濁世，五濁惡世，我們現在，濁是染污。我們在初學佛的時候，六十二年前，讀《阿彌陀經》，佛說到五濁惡世。六十二年前，沒有聽到染污這個名詞，沒有聽說環保這個名詞，那時候沒有。
所以看到佛在經上講五濁惡世，我們總以為佛說得太過分了，是有染污，哪有這么嚴重?可是今天看佛經，佛講的完全正確，我們無話可說，濁惡到極處了。
夏蓮老說「濁世無如念佛好」，沒有比念佛更好，濁世無如念佛好;「此生端為大經來」，他說這一生到這個世間來，專為大經，來會集《無量壽經》。黃念祖專為給大經做集註。他們兩個人的事情辦完了，走了。留下來，留下是我們的事情。
文摘恭錄—二零一二凈土大經科註(第四七八集)2013/10/15
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