為什麼提出三十二相、八十隨形好呢，由於法身的功德，就是無上正等正覺，這些法身的功德，要在凡夫層面展開他的相狀，就會展開在相好上，只有三十二相、八十隨行形好才能表達法身的功德。這好象一個皇帝的女兒要出嫁，對方迎接她的房子一定是要華麗的，如果是平民窟她不會去的，無上正等正覺一定要寄予在三十二相、八十隨形好裡面。
那麼這樣我們念佛的時候，因為名號裡面具足彌陀的三十二相、八十隨形好，所以我們念佛的時候也能使我們內心本具的相好趨向於彌陀的相好，所以念佛能夠使我們莊嚴、漂亮。這個本人是有體會，我沒有帶照片來，我跟大家講，我去年也就是辦護照的時候，就是來我們新加坡居士林辦護照，照相，開始照呢，我正在跟其他人談其他的世間上的一些事，我這人本身就怕照相，一照相就不自然，照出來當下就印出來，印出來整個象個半恐怖分子，照的很不好看。
當時我那個侍者覺得，你是不是再重照一個，我說算了算了，照成什麼樣子就什麼樣子，侍者堅持你再重新照一下吧，我說既然重新照，這次我就靜下心來，拿念珠念了一圈佛號，南無阿彌陀佛……，念了一圈佛號再來照，洗出來還真的很好看，就是沒有相差幾分鍾啊，同一個攝影師，同一個照相機，同樣的一個人，就是由於不念佛照的不好看，一念佛照得很好看，大家都有機會可以到當家師那裡看我護照上的照片，還真的不錯，連我自己感覺到這是不是化妝了。有時候我體會寫毛筆字也是這樣的，如果心煩意亂寫的毛筆字不好看，有次晝夜念佛之後，我再寫張毛筆字，跟以前的就完全不一樣，所以念佛能改變心態，能夠使我們做事做的更漂亮、更好，大家體會這都是非常明顯的差異。
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