文：如瑞法師
為什麼會有那麼多的佛菩薩呢?眾生為什麼也是形形色色這麼多呢?佛法告訴我們，人人都可以隨著自己的願力成佛的，只要我們去掉凡夫的毛病習氣，就可以成佛。所以佛就是覺悟的意思，人人都可以覺悟宇宙和人生的。
佛法講眾生平等，就是約我們這種覺悟的性體來講的，事相上是不平等的。那誰讓這種不平等的現象產生的呢?佛法告訴我們，沒有什麼神來主宰我們，每個人在自己的人生長河當中，只要有思想，只要有語言，只要有行為，就在不斷地創造著自己。佛法揭示了因果：「欲知過去因，今生受者是;欲知未來果，今生作者是。」所以，只要你有思想、有語言、有行為，就一定有下一個生命的現象。
但是在獲得下一個生命現象的時候，需要各種緣，緣就是條件的意思。就像今天你們來朝山，遇到我來給你們講說佛法，我就是你們的一個善緣。你們聽了以後，了解到文殊菩薩是什麼意思等等。如果你再換一個地方，有人告訴你怎樣為名為利去爭去奪，他是不是就給了你一種外緣的力量?你也許就會受他的鼓動而想：不爭白不爭……所以，外緣對我們很重要。
佛教里說，學佛法應當找好老師給自己一個指點，這就有了親近善知識。善知識能給予我們好的佛法開示，在我們心裡慢慢種上改變自我的種子。
因為每個人所做的就像種上種子一樣的，緣具足以後要開花結果的，所以學佛和不學佛就有了差別。不學佛的人聽天由命，做了之後，當遇到好的緣，可能現在有的人就受到好報了;遇到不好的緣，壞的種子就會發芽，得到不好的結果。但是我們學了佛以後，懂得了這個道理，就可以從因和果中間積極創造好的緣，這樣就在不斷地呼喚我們所種的善的種子，自然就遏止了惡的結果發生。
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