眾生又分有情眾生和無情眾生。我們一講到眾生 ，都認為是有情眾生。就是說雞鴨貓狗啊，它們是有靈識的。人啊是有靈識的，天人啊鬼啊地獄啊，這些眾生他都是有靈識的。這些眾生能夠成佛，因為他具足本來圓滿的佛性，所以說他有成佛的那種可能。這是一種眾生。
還有一種眾生叫無情眾生，無情眾生在佛教界，叫器世界。器哪個器知道吧，木器廠的器，木器廠的器，器具的器，叫器世界。器世界就是山川大地，河流湖泊桌椅板凳，沒有情識這一種。這兩種世界，這兩種眾生，都是從佛性當中隨著因緣的變化，隨著因緣和合而顯現的。是這樣所以說，佛經上有一句話叫，有情無情同緣種智。就是有情眾生和無情眾生都能圓滿佛果，因為無情眾生也是，從佛性當中隨因緣而化現的。包括了山川大地，這也是《大般涅槃經》上講的，他的這個含義。
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