我認為愈忙的人愈好修行，像我的師父要求我要很忙，我要接很多的工作、職位，在忙裡面你才可以知道你的心念有沒有離開菩提心，有沒有安住空性。如果你不去接觸眾生，你沒有很復雜的生命經驗，你是沒辦法成佛的。
所以各位你把別人的痛苦當作你的痛苦，所以你比較容易成就嘛。大家都很怕事情發生，我們不一樣，我們就把別人發生的事情都當作我的事情去關心它、去承受它。你不能說美國的事情跟我沒關係，隔壁的事情跟我沒關係，那你這個叫舍棄眾生。昨天有講，修行有兩個重點：一、不舍眾生。二、觀萬法空性。所以你不能舍棄他的痛苦，黑人的痛苦、白人的痛苦、黃種人的痛苦、地獄道的痛苦都是你的痛苦，你要把別人的痛苦拿來解決事情。
所以各位要學習好，你進到一家電腦公司，你要把這個電腦公司，在兩個鍾頭裡面，從頭到腳，從老闆到職員，他們在干什麽，怎麼做，你都要去觀察思惟，然後你去想，你如何幫助他。幫助他，可能他找你講話你就可以提出很好的見解，他不找你講話你幫他念葯師咒，希望他能夠更賺錢，這樣你就沒有浪費這兩個鍾頭參觀這個公司。
今天各位在美國住了10年了，那美國的總統給你做你要會做，不要浪費你在美國住了這10年的時間的觀察跟了解，不能只批評，而叫你做的時候卻不會，那你這樣的生命就沒有浪費。因為大乘佛教要我們快速成佛就是說，你要把握生命的機會去領受別人的痛苦跟快樂，去經驗它。所以我想，時間愈忙碌，但是在忙碌裡面你才知道你自己有沒有起心動念，我現在是不是有貪心、瞋恨、嫉妒，我們叫五毒煩惱，貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒，這個最可怕，慢就是我條件比你好，我驕傲，嫉妒就是我條件比你差，我嫉妒你，貪就是喜歡，瞋就是不喜歡，愚痴就是搞不清楚，這個叫五毒煩惱，這個五毒煩惱如果你不去面對境界，你怎麼修呢?就是因為面對境界你才有五毒煩惱，你會起瞋恨心、貪心，你會怕，你會恐怖，那個時候你才能夠修空性，哪有一個我在恐怖，你為什麼會怕呢?所以各位要經常觀修，眼睛閉起來，然後獅子來咬你，各位要經常觀修，你眼睛閉起來魔鬼出現了，要把你拆開，然後你要觀想，這個被拆開的也是個空性，這個魔鬼也是個空性，魔鬼也是佛，那這個境界就沒有了。
如果你還有一個怕，所以各位，很多人很怕黑暗，很怕去墳墓區，很怕得癌症，這個怕就是強烈的保護自我，怕，因為根本沒有我你怎麼會怕?你把這個「我」的身體，當做一個真實的東西，這個就是最可怕的無明，叫根本無明，根本我執，所有生命痛苦輪迴的根源，就是這個「我」，但明明沒有，照見五蘊皆空，因緣和合，那你要去面對，從面對裡面看到自己生起分別心、貪、瞋、痴、慢、疑，趕快去凈化它，所以你沒有境界不能修行的，一定要有境界你才修行。現在你得癌症了，所以你很好修行，你就會有出離心，趕快念阿彌陀佛，不要痛。乃至你會生起大悲心，癌症痛苦我以前都不知道，願眾生都不要，變成大悲心，但是後來要進入空性——哪有一個人在得癌症，原來我這么強烈的愛護自己的身體，怪不得這么痛苦，所以如果我有般若波羅蜜多，那我就沒有痛苦。所以那時候你要認真地觀修空性，一心念佛。
所以我想，愈忙的人非常好，你就可以累積廣大的資糧，有充分的生命經驗，去幫助別人。所以像我現在每天沒事在找事做，我一定要找很多事情做，讓自己開發潛能，你愈累，愈為別人的事情很煩，你就會開發佛性。因為一般的祖師說，人類的智慧只有開發到2%還不到，但是人類的潛能是圓滿的，般若智慧，佛的佛性，所以你要很慈悲的去關心，你關心一百家的事情，你有一百個智慧;你關心全人類的事情，你有全人類的智慧;你關心所有法界的事情，你開發的叫法界體性智，入法界性。所以我想各位要有這個摩訶般若叫大智慧，摩訶般若波羅蜜多，有這個圓滿的智慧才可以自利利他成辦一切，叫「波羅蜜多」，所以你要關心。媽媽的智慧永遠比女兒高，因為媽媽生小孩、照顧家庭、照顧先生、照顧爸爸、照顧兒女，所以各位，不聽老人言吃虧在眼前，你一定要聽聽那些有智慧的人。有一個兒子問我說，師父你看我到英國留學好呢，還是先幫我爸爸做事?我說：你要不要先幫你爸爸做事，爸爸才是最好的教授。他會用最好的方法，最愛的方法教你，爸爸就是希望把這個公司交給你，如果你在爸爸那邊工作兩三年了，你知道自己不圓滿，能夠去承擔爸爸，那個時候你去追求學問，為了幫助爸爸，那個有用。如果你沒有一個承擔，反正你讀讀讀讀書，然後就是一個玩玩玩玩，玩到畢業以後就失業，然後也不知道要幹嘛，因為你生命的經驗不夠啊。所以我想，各位還是要親近善知識，當你碰到生命的問題可以問一問。
