智廣阿闍梨答：
以後不管是誰送你這些活的海鮮河鮮什麼的，一律收下，然後放生。這樣做自他俱利，功德無量!
放生時可以念任何你會念的放生儀軌，最簡單的也要念一些觀音心咒「嗡嘛呢巴美吽舍」，這樣就可以為它們種下解脫的種子。
智廣阿闍梨答：
所有享受皆折損福報，今天吃到什麼喝到什麼，都是福報的兌現。在大乘密宗中，有很多善巧方便的轉化道，可以把飲食轉為修行，不但不折損福報，反而還會積累增長福報。
【供養】
先念一個簡單的供養偈：「供養上師，供養佛，供養法，供養僧。」如果有金剛乘會供的傳承也可以念會供的儀軌，這樣我們就有了供養上師三寶的功德。雖然吃飯是消耗了一些福報，但是因為上師三寶是最殊勝的福田，所以我們飯前供養上師三寶，積累的福報就大大超過了所消耗的福報。
【發心】
然後，我們發心，可以念三句話：「願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾。」這裡面具備了斷惡、修善和發菩提心，也提醒我們吃飯滋養身體是為了好好修行、利益眾生、成就佛道，以這樣的發心吃飯，吃飯就變成了修行，就有了無量功德。
【祈禱】
在此之後，我們可以再念三遍藥師佛心咒，祈禱藥師如來加持食物、茶水，觀想藥師佛的甘露凈化自己的業障，自己業障清凈、身體健康，這樣食物就會有治療的作用。
【布施】
如果有傳承，我們也可以在飯前做施食，飯後如果剩下沒有吃完喝完的食物飲品，還可以布施。念七遍觀音心咒「嗡嘛呢巴美吽舍」加持，並且觀想這些食物變成無量的甘露布施給六道眾生，六道眾生都可以享用。
【迴向】
如此一來，一頓飯、一杯茶，在金剛乘的見解中也可以成為一場修行，我們上供下施，不僅沒有浪費，而且積累了福報，增長了對三寶的信心以及對眾生的慈悲心。
問：現在社會越來越多的疾病、絕症、戰爭、災禍等時時刻刻威脅著人們寶貴的生命，白髮人送黑髮人的情況也越來越多，這在佛教里有解決的方法嗎?
智廣阿闍梨答：
身體不健康、短命、橫死的真正原因，佛教裡面認為是往昔「造作種種屠害之業」所感受的果報，包括殺人、墮胎以及從事養殖、屠宰、販賣牲畜海鮮等行業。《地藏菩薩本願功德經》第四品中說：「若遇殺生者。說宿殃短命報。」
殺生之業包括自己殺生、參與別人殺生、指使別人殺生、見到殺生隨喜，這些都屬於殺業的範圍。你指使別人殺，不但你自己有殺生的惡業，而且令別人也有了殺生的惡業，這個罪業更大。見殺隨喜，是指看到別人殺生，你很歡喜，這個會令你獲得跟他幾乎同樣的罪業。所以當我們看到別人在屠殺生命的時候，千萬不要心裡認同和歡喜。
那麼我們看戰爭片、武打片的時候，看到好人戰勝壞人、壞人被殺死的時候，都會忍不住歡喜讚歎，這是不是「見殺隨喜」呢?是的，這也是「見殺隨喜」。當然因為只是看電影，其實並沒有真實的人被殺，所以並不完全等同於真實的殺業，主要是意的惡業。所以我們看電影的時候也要小心看護好自己的心。
包括你在電子游戲裡面殺生，雖然跟真實的殺生不盡相同，但也是嚴重的意的惡業，都會在你的心識里種下負面的種子。
所以，我們若想無病長壽、無橫死之災，就應該從根本上儘力避免造作種種屠害之業。對以前所造作的種種殺業應該努力懺悔、凈除，並且努力護生、放生，維護他人的健康和安全。
同時，我們還可以祈禱佛力加被，比如藥師七佛中的金色寶光妙行成就如來。他曾針對眾生的「屠害之業」而發願：「願我來世得菩提時。若有眾生造作種種屠害之業斷諸生命。由斯惡業受地獄苦。設得為人短壽多病。或遭水火刀毒所傷。當受死苦。若聞我名至心稱念。由是力故。所有惡業悉皆消滅。無病長壽不遭橫死。乃至菩提。」
所以，如果我們已經造作了種種殺業，那從現在開始努力懺悔改過。在此基礎上，我們至誠懇切地念誦「南無金色寶光妙行成就如來」，藉由金色寶光妙行成就如來的本願加被之力，可以凈化我們已造的殺業。如此我們就可以無病、長壽，不遭橫死，最後還能夠成佛。
