六字大明咒：」嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)唄(bei)咪(mei)吽(hong)
我跟章嘉大師，老人頭一天就教我念六字大明咒，「唵嘛呢叭咪吽」，什麼意思?我們向他請教，我要懂意思。章嘉大師告訴我：「唵」是身體;「嘛呢」是蓮花，像我們經典里有讀過「嘛呢」，蓮花;「叭咪」，保持;後面「吽」是意。要用中國話來說：「身、蓮花，保持，意」是這個意思。用中國文化來說，「保持我們身心像蓮花一樣」，這是中國人的意思，這個咒好!我就接受了，也念了一段時期。所以我們不懂意思的時候就念不下去，懂意思原來這么好的意思——保持身心像蓮花一樣，出污泥而不染。污泥——六道，六道輪迴是污泥。上面是水，水是清凈的，那是什麼?是阿羅漢、是菩薩。花開在水面上，那是佛。你看這個意思多好!
我們一般人的時候問他，他不曉得;我問到章嘉大師，他要不給我講清楚，我不會接受。所以告訴我，咒語也講給我聽。
古聖先賢、諸佛菩薩慈悲到極處，用什麼?教化，教學。如果信仰宗教的人對於宗教的教義都能通達明了，他會愛所有的宗教。為什麼?所有宗教源頭是一個自性里頭真誠的愛心，變成宗教教學的根底、根源。
六祖惠能大師開悟的時候講了五句話，末後一句話最重要的，「何期自性，能生萬法」，
你問宗教從哪來的?自性變現的。佛教，自性變的;基督教，自性變的;伊斯蘭教，自性變的。所有的宗教全是自性變的，「一即是多，多即是一」，它是一體。連《莊子》裡面都有這么一句話，莊子那個時代佛教沒到中國來，他說出「天地與我同根，萬物與我一體」。這話是佛說的，那我們要問，莊子是不是佛?是。老子、莊子、孔子、孟子，如果生在印度，印度人稱他作「佛」，稱莊子、稱孟子為「菩薩」;釋迦牟尼佛如果生在中國，中國人就稱他「聖人」，中國人稱「聖人」、稱「賢人」，「聖賢」。所以稱呼不一樣，他們達到的境界是平等的。何況大乘經上常說一句話「一切眾生本來是佛」，這說得廣、說得深，一切眾生，包括釋迦牟尼佛、包括所有的宗教沒有一個例外的，所以成佛。
佛的境界是什麼?六根緣外面境界，眼見色看得清楚，耳聞聲聽得清楚，六根接觸六塵境界清清楚楚明明白白，這是智慧，心裡頭一念不生，不起心不動念，這叫佛，這就成佛了。
有起心動念，這叫「菩薩」。菩薩起心動念，但是沒有分別執著，這個要知道。
有分別，沒有執著，阿羅漢。阿羅漢有分別，沒有執著，有起心動念。
凡夫見色聞聲，起心動念、分別執著通通有，六道凡夫。這里頭有善有惡，起心動念有善惡，分別執著有善惡，都在心意。儒家教我們「誠意正心」，跟佛法給我們講的「斷煩惱」，一個意思，講的是一樁事情。
如果你把所有宗教經典細細去研究，百分之八十相同，不同的小部分，那是個人居住環境不一樣，生活方式不一樣，是這個地方差距。道理行法都一樣，沒有人教人殺生的。「殺」是大惡，殺生的人，尤其是無緣無故殺人，特別在戰爭時候太容易發生，果報都在地獄。現在喜歡殺生的人常常做惡夢，常常有驚恐、驚慌、恐怖，現報;來世三途，惡鬼、畜生、地獄。
