極樂世界在哪裡?這個地方就是極樂世界，我們沒離開極樂世界。是嗎?是的。不但這個世界，因為還有更小的，前面我們讀過，一毛一塵裡面的微點，太小了，一塵一毛里頭的微點，那個微點就像大乘經裡面常說的極微之微。我們這個經前面讀過，在二百九十六面第三行，看當中，「一毛一塵之微點，皆從實際理體而顯，與妙理相即不二」。一粒微塵裡面都有遍法界虛空界在里頭，那阿彌陀佛怎麼不在我面前?極樂世界怎麼不在我站的這塊土地上?前面這個道理你明白，你就完全曉得了，宇宙是一體，沒有辦法分割，一即是多，多即是一，偏就是全，全就是偏，不二!這是大乘佛教的科學。
這些話佛不常說，為什麼?一般人聽不懂。我們說一句老實話，如果不是現代量子物理學幫個忙，我們也不懂，無法體會。量子力學證明這個微點存在，微點裡面還有世界他沒有發現，這是佛發現了，微點里頭有世界，微點里頭有極樂世界，微點里頭有阿彌陀佛，妙!真正不可思議。我們這一個身體有多少微點?沒法子計算，每一個微點里頭都有世界。極樂世界在哪裡?阿彌陀佛在哪裡?所以說我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，這不是假的，這是真的。
放下起心動念、分別執著，你就證得。你沒放下，現在是聽說，聽說你很難接受，把它當神話看待。它真是神話，神奇莫測，就是不可思議的意思，它是事實真相。所以彌陀能做的我們都能做到，彌陀能成的我們都能成就。
凡聖距離這么大，相差這么遠，這究竟是什麼回事情?迷悟不同，除了迷悟沒有任何原因，也沒有任何障礙。迷從哪裡來的?說到根本，迷就是從這個身體來的，把身體當作我，這是迷的根本、根源，有我就有自私自利、就有分別執著。
我們從彌勒菩薩跟世尊的談話當中明白了、覺悟了，徹底的搞清楚了。這個身體不是我，身體是個物質現象，物質現象不是我，精神現象也不是我。觀自在菩薩以他的深般若波羅蜜，照見五蘊皆空，五蘊第一個是色，物質，空的，受想行識是精神、是信息，也是空的。
這個意思是什麼?自性里頭根本就沒這個東西。不但這個東西沒有，生起這個東西的能量也沒有，阿賴耶的業相也沒有。所以阿賴耶太神祕，它存在，無處不在、無時不在，你沒有辦法接觸它。眼耳鼻舌身，它能接受的是物質現象，第六識、第七識這是心念，它能接受信息現象，就是精神現象。
自性，不是精神現象，不是物質現象，也不是自然現象，不但六道眾生，包括四聖法界，都接觸不到。所以佛在經教里說了一句話，「唯證方知」，你親證你就知道了。怎麼證法?起心動念放下就證得。怎樣能夠在境界上不起心、不動念?你知道這一切法，那還得看破。
看破是什麼?真的，凡所有相皆是虛妄。六道十法界是一場夢，夢裡面的事情你說它幹什麼、你想它幹什麼?不必想就是不思，不必說就是不議，不可思議。有人來問你，你會講得清清楚楚、明明白白;沒有人來問你，心裡干乾淨凈、一塵不染。有人來問你，是說而不說;沒有人來問你，是無說而說。雖無說，完全表現在生活當中，可是你看不懂。你為什麼看不懂?因為你有情識障礙了你，你有分別執著障礙你，你看不懂。這是說如來應化身也無量壽。你明白這個道理，我們哪個人、哪個眾生不是無量壽?自己完全不知道。
——《大經解演義，第353集》
