第二個特點是業的增長，業的增長。我們平常會聽說，三寶門中好求福。這是一個我們經常說的話。還有我們現實生活中看到的一種社會現象、自然現象。就是春種、夏長、秋收、冬藏。春天我們種的時候是一粒種子，隨著這粒種子的生根發芽、開花結果，到秋天我們收的時候，絕不僅僅是這一粒種子的回報，它會是很多的種子的回報。就相當於說，你的收成你的果報，將會是好多好多倍，大於你的因的好多倍。這也是業增長的一個特點。所以佛教界在勸善的時候有這么一句話，勿以善小而不為，不要以為善很小而不去做，勿以善小而不為。在勸斷惡的時候也經常說一句話，勿以惡小而為之。這就是業增長的含義。這是業增長的特點。
釋迦牟尼佛成佛以後，托缽化緣。他們住在一個樹林子裡面，其中他有一個弟子，年齡大了眼不好用，因為那時候出家人他是自己縫補衣服，這個出家人眼不好，他縫補衣服的時候，那個針，紉針的線穿不上了。釋迦牟尼佛從他身邊走，看到這個現象，就說：「來，我給你穿針。」佛陀幫他的弟子穿上那個針。所以高僧大德有一句話說：佛陀不失穿針之福。這能懂吧?佛陀呀，不願失去穿針這一點點的小福報。佛陀不失穿針之福。所以根據業的增長的特點，我們一定要知道，正確理解佛教的一句話，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們很多的居士，在家生活，社會環境，婚姻家庭，在家修行。一般的是遇到的小善，往往也是遇到的一些小惡。那麼小惡你不斷、小善你不積累的話，你這一輩子可能用不到大的事件。有一個小品，潘長江的小品。潘長江說，自從結婚以來，他是男子漢大丈夫嘛，家裡所有的大事都他說了算。但是後面有一句話，他解釋了一下，自從結婚以來，家就沒發生過任何大事。相當於潘長江這一輩子就沒有當過家。所以我們在日常生活當中，你想去干成大事不太容易。那怎麼辦?抓住當下，抓住當下。從小事做起，從基礎做起，就是這個含義。
