問：「冬天坐在床上看佛書，請問是否可以?」
答：如果是冬天，在天氣很冷的時候是可以的。尤其是北方都是燒炕，可以這麼做的。佛法並沒有一定的方式，諸位深入佛法之後就知道，它是通情通理的，我們今天講合情、合理、合法，所以它能夠得到廣大群眾的歡迎。佛法並不執著，雖然規矩多，但開緣也很多。
問：「居住條件不太好，沒有專門放經的屋子，只好放在卧室里，請問行嗎?」
答：行。佛法只要從內心的真實恭敬，不在乎形式，形式一定要跟自己生活條件相應。如果我只有一間屋，我的卧房、客廳什麼都在一起，佛像就供在一起，這是如法的。如果我住的房子很大，房間很多，應該用一個房間做佛堂。恭敬心!所以佛法是非常非常活潑的。
問：「夜間可不可以躺著聽經、聽錄音帶。因為關了燈聽很長時間，帶上耳機又不影響別人，請問可以嗎?」
答：可以。只要你肯聽，什麼方式都可以;就怕你不聽，躺著聽也行。
諸位記住，特別對初學，初學你說這樣也不行、那樣也有罪，「算了，我不聽了，不學了」，你不是把別人學佛的機會打斷了嗎?初學的人說：「我喜歡躺著聽。」「行，什麼都行!那可以，我能接受。」你一定要限制他如何如何，他就不學了，學佛的緣就斷掉了，這是我們的罪過。所以對於初學的人，提什麼條件統統可以，沒有一樣不答應。
答：剛才說過了，決定沒有影響。
問：「請問聽經是否可以躺著聽?」
答：躺著很舒服!講經的人坐在那裡講，聽經的人躺在那裡聽，這是不恭敬;不是說不可以，是不恭敬。但是有開緣，什麼時候是開緣?你生病的時候，你坐不起來，可以躺著聽。如果你能坐得起來，你要是圖舒服躺著聽，這是大不敬。世出世間法的成就，印光大師說得好，從「誠敬」中學，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。縱然是佛菩薩來給我們講經說法，我們沒有誠敬心，一分利益也都得不到;你能得多少利益，是在你自己的誠敬心。
何況我們在威儀上表示這一種誠敬，不但自己受益，也能幫助別的眾生，這是化他。人家看到你聽經這麼樣恭敬，他就受感動，你能多感動一個人，功德就愈大。不要以為沒有人在，可以隨便一點，這個想法錯了，我們聽經沒有人在，還有鬼神在。我們肉眼看不見的無形眾生很多，我們恭恭敬敬，威儀具足，他們也尊敬你，鬼神對你都尊敬;你如果輕慢，鬼神瞧不起你，我們要懂這個道理。儒家講：「君子慎獨」，獨是獨自，一個人都很謹慎，不敢放逸，不敢隨便，道理都在此地。
問：「請問讀經是否必須二十四小時不間斷才能往生，打了妄想行嗎?又同時還要注意什麼?這關係到我這一生是否成功，萬望導師慈悲開示為盼!」
答：希望你多聽經。我們過去講過的經論很多，你可以聽《無量壽經》、《彌陀經要解》、《大勢至菩薩念佛圓通章》，你聽這些經典，你的疑問全都在這些經典裡面講過了，你會得到圓滿的解答。
這位同修問，他說：「佛堂供在卧室，晚上睡覺時用布簾拉上，是否如法?」
答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
