在佛教文化的傳承教導中是要我們每個佛弟子都要知恩、念恩、報恩。佛教倡導的"報恩"觀念，曾在許多歷史階段，為古今中外許多國家的穩定和諧以及社會的安定祥和，作出巨大的貢獻。
我們常說的上報"四重恩"中第一恩就是報國家恩。任何一位國家的公民都需要愛國和擁護國家的尊嚴。自古以來，每個國家都想強大、富強，其基礎就是需要我們每個生活在國家這個大環境中的公民們團結、友愛，各民族之間和諧共處。只有一個國家團結了，人民才能安定祥和的生活。只要國家一日不安定，處於內憂外患的政治、經濟、戰爭所困擾的動盪時期，老百姓就必定是生活在水深火熱之中。每個個人的作用與國家之間的關係都是相輔相成的。
所以作為佛教徒的我們，更應該感恩、效忠自己的國家，這些點滴的努力可以大到為國家的和平發展做出貢獻，小到在能力所及為國家出一點力。我們都要清楚，國家這么大，人口這么多，還沒有能力照顧到每一個角落，這時候就需要我們這些佛教徒和熱衷慈善的人士，為國家努力奉獻。如果國家不安定，經歷戰亂饑荒，我們每天將會為了保全性命，填飽肚子而奔波，哪有心情和場所做下來念經修行呢?俗話說：「沒有國，哪有家「?
國家的安定團結是每個生活在其中公民們的福氣，佛教里講「共業"「與」不共業「。如果我們同處戰爭煙火硝煙瀰漫的時期，那是我們共同的業力感召的；如果我們大家都處在世界和平，國家興旺發達、人民安康富足的時代，這也同樣是我們的共業感召的。所以於情於理，我們都需要為國家的發展盡一份力，為擁護國家的團結和穩定從約束自己的心念和行為做起。
當一個國家的經濟飛速發展的時候，社會中所體現的物質豐富、品種繁多，社會架構中的各行業權利強大時，不代表人心就是平靜的，反而會更加浮躁，在物慾橫流的時期我們很難抵禦外界的紛擾，五毒習氣很容易爆發。只有當人心能夠安寧平和時，才有助於國家的穩定發展，以及社會的和諧進步。而心靈的平和，需要依靠信仰的力量以及正知正見的引導才能達到。如果我們每個人都能把佛教中的「十不善「斷除不做，則到世界上任何國家都不會犯法，因為我們深知有佛教信仰的底線約束著你。真正的佛教徒都應該依照國家的法律、法規、去行使作為公民的權利，同時也有責任和義務，去保護和弘揚國家民族的文化及優良傳統。如果能力上做不了太多的奉獻，至少在行為上不會觸犯法律，做一個奉公守法的公民，不僅是」報國家恩的一種方式「，更是我們佛教徒們愛國、擁護國家的責任和義務。
作為佛教徒的我們，要愛護和團結各個民族之間的同胞們，我們不提倡任何的分裂及恐怖活動，我們也會以身作則的不造謠、不傳播謠言，我們深信因果定律的不變，事實無常，生命可貴，珍惜彼此，愛護國家！只有國家興旺、和平，人民才能安康富足!
