獨尊湛現:請大家對法千萬不要有所爭議,有所分別

  阿彌陀佛,大家好。

  我建議諸位同學學佛修行的期間,特別是初學,提到初學,我得兩句何為初學?

  不單純指剛剛開始念佛,學習經典,或者剛發心皈依的人,另外最重要的是皈依很久了,念佛及誦經或修加行的,及其它法的,被法所困的,強烈執著於法的人都是屬於初學。好像是參加學習佛法,誤以為修行

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  諸法猶如手指明月,我們就牢牢地抓住手指不放,對手指的強烈的欣賞,這是錯誤的。

  必須要順著手指,要仔細地觀察月亮才是

  所以說在這個期間,建議大家一定要去依從善知識,必須是真正的名副其實的。

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  這樣我們這一生的修行一師,一經,一佛號。這個經教須按照老師的指導。這樣就足矣。到達彼岸足夠了。

  我告訴大家一個非常重要的事項,大家千萬要注意

  在沒有真正的悟道,千萬不能入群學,這是其一。

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  其二,同修之間不要談論或者辯論佛法

  因為在沒有悟道這期間都屬於盲修。這樣會造成以盲引盲。相互傷害。有的門派不同。就認為你的沒有好奇感,就說你的不對,應該挑點新鮮的佛法來戲弄。

  告訴大家,諸法是為了安心的一個方法而已。要以義故,要了解其中的道理這是關鍵

  我們作為真正的修行者,必須要有定力,按照善知識所吩咐的方式,來努力進行深入。

  必須要老師深信不疑

  其實無論什麼法,沒有任何可稀奇古怪,諸法平等,沒有高下都是安心的一個方法而已。所以說千萬不要顯露張揚。有這樣子動機,這把修行的性質就變了。

  所以說請大家千萬不能相互攻擊,相互排斥,相互誹謗。若是有此舉動就是說自己的修為不夠,自心不明。

  真正的法門無門無派。

  真正的佛法,是無法可說,無法可講,無法可傳。

  真正的佛是無佛可修,無佛可成。

  《心經》裡面佛所講得非常清楚,萬法當體即空。有什麼可得呢?!

  若是能夠體悟到當下這一念,或者能夠體悟到拈花微笑,其實這都是這當下這一念的凈,要把剎那間的凈保持住,當然了這得需要一個功夫,生與死的較量。

  所以說除不掉自我,妄心難安。

  其實三藏十二部及八萬四千法門,都是為了共同一個目標

  這裡要除去,自立門戶的,自編自演的,什麼彌勒教,亂碼七糟等等。

  都是眾生出離輪回,了脫生死的共同目標

  都是為了當下這個念頭要保持永恆。這就是回歸於自然

  來自於自然,回歸於自然

  這是妄念的「起」與「滅」,這個「起」與「滅」都是我們本性作用而已。

  我們真正的自我本心從沒有動,如如不動,沒有來與去。

  大家要聽明白,不能誤會。本性念頭思維不是一碼事,猶如水與波浪。

  這個水本來是不動的,所以稱為如來

  這就宇宙真相自然規律

  阿彌陀佛,釋桑吉。

THE END