我們讓一個眾生遭受性命被剝奪之苦，這種痛苦遲早會返回到我們身上。這和作用反作用力的道理類似。——希阿榮博堪布《前行筆記之耕耘心田》
文：班瑪措
雛兒依殘羽，殷殷戀慈母。
母亡兒不知，猶復相環守。
念此親愛情，能勿凄心否?
小院，陽光晴好，散落著一地雞毛。一群呆萌萌的小雞，尋到母親的氣味，踉踉蹌蹌地圍聚上來。小傢伙嘰嘰喳喳，時而叼起羽毛，時而將小腦袋藏進去，猶如對母親般依戀不已。
廚房，屠夫拎著它們的母親，毫不猶豫地將頭剁下來，掏出內臟，快速地剁成幾塊，下在鍋里。
一大盆雞肉端上桌，人們大口大口地吃。
雞寶寶猶不知，它們失去了母親。那一盆所謂香噴噴的肉，讓它們血淋淋地失去了摯愛與依靠。
《護生畫集·母之羽》描繪了此場景，弘一法師念及如此親情，感慨道：怎麼可能不心生悲戚!
《護生畫集》還有另一則類似的故事：開藥房的鮮於氏一家為配藥而將一隻蝙蝠碾碎成末，正合劑時，幾隻尚未睜眼的奶蝙蝠圍來，原來是識得母親的氣味趕來。見此情景，一家人痛哭流涕。
慧道人曾作詩：「人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬，畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭。」
茹素前，我也曾僅僅為了口腹之慾而使諸多小生靈失去家人。案板上生靈的哭訴，我們若能聽懂，還下得了刀嗎?
每一個被殺的生靈都飽含哀怨的傷痛。我們哪怕手指破了一個小口，都覺得疼痛難忍，倘若也如那案板上的生靈任人宰割，巨大的恐懼席捲而來，呼天搶地無人救援，該是怎樣的哀痛啊!或許會憤憤地詰問屠夫：為什麼要傷害我?我想那些生靈也同樣會詰問：為什麼要傷害我?
那一個個不幸淪為旁生的小生命，每天只為活命奔忙，毫無行善的條件，已經足夠可憐，我們何以再忍心又憑何要剝奪它們的生命呢?
希阿榮博堪布在《神變月願文》中有這樣一個願：願懷悲心對有情，不擾不害諸眾生。我發願，永不傷害眾生，願天下所有生靈，遠離恐怖，終得安樂佛果。
