如果跟一個狡詐的人交朋友，狡詐者為了他暫時的利益，可能會想方設法拉攏你，但這樣的關係不會長久。
現在社會上有很多這樣的人，相處幾個月、幾年就開始出現問題，鬧矛盾、接著就要成為敵人了。 他們是以利益為主，有利就行，沒有利益就不行。在單位也是如此，有利益就干，沒利益就不幹;有利益就用你，沒利益就不用你。在家裡也是這樣，夫妻之間有利益就在一起，沒利益就分手。
學佛人也有這樣的，看重的是一種利益——「你能保佑我、滿足我的願望，我就追隨你，供養你」如果不能，我就不供養你，不追隨你。這種人叫狡詐的人，不能與這樣的人交朋友。
佛法里講，弟子不觀察上師猶如喝毒藥，上師不觀察弟子猶如跳懸崖。仔細觀察後再攝受或依止，這樣是最如法的。但現在很多都是先攝受或者先依止，然後再觀察，這樣是不對的。以前攝受弟子時，弟子要經受很多考驗，現在都沒有這樣的了。依止上師也是如此，弟子要先觀察再依止，依止以後就不能再觀察了。
不能與狡詐者交朋友，不能接觸這種人，暫時似乎很好，最終一定會成為敵人。已經不止一次地告誡大家「少接觸」，但是現在很多人都不聽，沒有經過觀察就去接觸、供養，不久又開始懷疑、誹謗。這種事情特別多。
有些居士剛開始盲目地去接觸出家人，時間久了就出現很多問題，繼而進行誹謗…...其實，在佛法里、在很多上師的教言里都這樣講：「不贊不謗陌生師，不贊不謗一切人」。既不誹謗，也不讚歎，這樣是最好的。既不接觸，也不進行評論，這應該也是一個標准。
——摘自《二規教言論》講記14
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