3、時光長短,唯心所造。一切苦樂,隨境所遷。
5、用功的人要善於調和身心,務使心平氣和,無掛無礙,無我無人,行住坐卧,妙合玄機。
7、禪是靜慮,要在靜中思慮好歹,擇善而從。
8、精進勇猛,有大願力,難的會變為易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也變為難。
11、中下根人,常被境風所轉。境風有八:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。行人遇著利風,便 生貪著;遇著衰風,便生愁懊;遇著毀風,便生嗔恚;遇著譽風,便生歡喜;遇著稱風,居之不 疑;遇著譏風,因羞成怒;遇著苦風,喪其所守;遇著樂風,流連忘返。如是八風飄鼓,心逐 境遷,生死到來,如何抵敵?
12、以智慧明鑒自心,以禪定安樂自心。以精進堅固自心,以忍辱滌盪自心。以持戒清凈自心,以 布施解脫自心。
15、年輕不知好歹,把寶貴的光陰混過了,老病到來,死不得,活不得,放不下,變為死也苦,活 也苦,這就是「早不預修,年晚多諸過咎」。
16、年老的人死在眉睫,固要猛進;年輕的人亦不可悠忽度日,須知「黃泉路上無老少,孤墳多是少 年人」,總要及早努力,方為上計。
17、佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
21、參禪念佛都是入道妙門,不分高下,可以互通,圓融無礙。譬如念佛到一心不亂,何嘗不是參 禪?參禪到能所雙忘,又何嘗不是念實相佛?禪與凈本相輔而行。
25、以智慧明鑒自心,以禪定安樂自心,以精進堅固自心,以忍辱滌盪自心,以持戒清凈自心,以 布施解脫自心。
26、修行悟道,易亦難,難亦易。如開電燈一樣,會則彈指之間,大放光明,萬年之黑暗頓除;不會 則機壞燈毀,煩惱轉增。
27、人曰:修行有三不足,不足食,不足衣,不足睡。不足食,取止飢不宜過飽,更不能求美味;衣 取禦寒,宜服糞掃衣,更不能貪求美備;睡取調倦。不宜久睡,蓋久眠長愚痴,多衣增掛慮, 過飽不便用功。
28、妄念人人皆有,然妄念起時,我自知之。知而不隨,是謂不相續,不相續則我不為妄轉;縱有 妄念起滅,亦不過如浮雲之點太虛,而太虛固不變也。
29、真心為無價之寶,賢愚凡聖、天堂地獄、穢土凈土,皆由他造作。佛祖教人顯了真心,證自性 佛。人能將種種習氣斷盡,則真心自顯,自佛即證。