【往生仗佛力】法然上人開示：稱名念佛之人將信與行做好，念佛決定往(二)
「法然上人《答秀實書》雲：
二者深心，即是深信之心也。深信何事乎?具諸煩惱、造多惡業、無餘善根之凡夫，仰信阿彌陀佛大悲願力，稱念阿彌陀佛光明名號，若百年、若四五十年、若一二十年，乃至一二年，始自欲往生之時，直至臨終不退轉。若七日一日、十聲一聲，或多或少，稱名念佛之人，決定往生。乃至一念無有疑心，名為深心也。」
曾經有一位在家居士，他跟我說：信願師父，您教人專念阿彌陀佛，那我們學佛不是應該要法門無量誓願學嗎?沒有錯，這是菩薩的通願之一，法門無量誓願學。但是你的人生只不過短短百年的生命而已，能夠學無量的法門嗎?事實上說法門無量誓願學，是在菩薩的行持過程當中一定要修學的，但是不是一定在凡夫因地生命短暫的百年修學。
如果從你出生的第一天就開始學佛，一天學一個法門，你一輩子活一百年，你也不可能學八萬四千法門。一天學一個法門，你一百年的日子總共有幾天?一年有幾天?三百六十五天那十年呢?三千六百五十天，一百年呢?三萬六千五百天。你一輩子一百年的歲月，也才三萬六千五百天而已，你一天學一個法門，你也才學三萬六千五百個法門。八萬四千法門，還有很多法門你不可能學到，為什麼?沒有那麼長的生命。
所以阿彌陀佛要救我們，回到西方極樂世界，讓我們的壽命和阿彌陀佛一樣無量壽。眷屬長壽願，就是要讓所有念佛人，回歸西方極樂世界，壽命和阿彌陀佛一樣，這就是阿彌陀佛的慈悲願力。因為有無量的壽命，才有無量的時間，來學習無量的法門，對不對?對。
所以學佛修行要踏踏實實，而且剛才是說，從出生第一天就學佛，那出生第一天你就學佛嗎?很多人是活到七老八十才學佛，年紀輕輕要度他學佛，他回答你說：念佛那是老來，老到花生都嚼不動那個時候再來念佛，年輕時當然要打拚事業，念什麼佛?
不一定說老來才會死，讓你們猜看看，信願所助念過的亡者最年輕的幾歲?二天，你們怎麼這么內行，你們都知道?出生第二天就死了，我告訴你們，有的還沒有出生就死了，死在哪裡?死在肚子裡面，胎死腹中。有的還沒有受胎，還沒有三個月就死了，為什麼?被媽媽墮胎了。
人命這么無常，所以當然要把握有限的光陰，好好的學佛修行。剛才說一百年一天學一個法門，而且真的能夠活到一百歲的人，是少還是多?少。信願所助念過一百歲以上的亡者是很少數，事實上我助念過的亡者，在四十歲至五十歲這期間舍報的不少。四十歲以上的人請舉少，你們幾乎都是四十歲以上了，這樣准備好了嗎?我不是說你們很快就會死，你們不要誤會，我看你們都很有福相，都能夠活得很久，但是每天都要准備知不知道。
所以要准備無常隨時會來，通常無常要來的時候，會預先告訴你嗎?通常是不會，但是是有徵兆的。你如果比較有無常觀的，你就會警覺，警覺什麼?閻羅王寄信給你了。你們曾收過閻羅王的信嗎?曾嗎?不曾?我收過好幾張了，你們都不曾。
我有一天在啃甘蔗，怎麼牙齒啃不動甘蔗?那就是已經閻羅王寄信給你了，我警覺到閻羅王寄信在警告我了：有一點年紀了，要准備了。有一天我在洗臉的時候看見頭發怎麼白了那麼多了，頭髮長出來白色的，不是黑色的，我又收到閻羅王寄信給我了。諸位菩薩，你們都沒有收到閻羅王的信，那這樣你們的無常觀不夠。念佛人要隨時准備，有時候睡覺會睡死人的，會不會?會。吃飯會死人嗎?會。
我們本願山彌陀講堂，有一位蓮友怎麼死的，你們知道嗎?不知道。不知道我說了你們就知道，他就是斷氣死的。他在吃湯圓的時候噎死的。吃麻糬、吃湯圓的時候要慢慢的吃，一口一口小口小口慢慢的吃，知不知道?吃東西也是要注意，不然狼吞虎咽吃太大口會噎到。噎到若是年輕人比較沒有關係，因為年紀輕比較有力氣，如果是老人家噎到沒什麼力氣，有可能會噎死的。因為老人家很多人都做假牙，做假牙在咀嚼時，沒有真牙齒的方便。假牙如果吃麻糬，或吃湯圓會黏牙，會把假牙黏起來，這都是有可能隨時發生意外的，你們不要笑。
有一位老菩薩他做假牙，和我在說話的時候，假牙就噴出來了，那我就警覺到，這就是閻羅王又寄信來了。在警惕人命很無常，深信自己是一個煩惱的凡夫，要救度我這樣煩惱的凡夫，到底什麼法門能夠使我決定解脫?就是阿彌陀佛的第四十八願，所以仰信阿彌陀佛大悲願力，稱念阿彌陀佛光明名號。
在此法然上人在名號上面加上兩個字「光明」，名號是體，光明是用，所以一個機法兩種深信內涵的念佛行者，稱念阿彌陀佛，阿彌陀佛光明護佑，也就是《觀經》所說的：
「無量壽佛有八萬四千相，一一相中，各有八萬四千隨形好。一一好中，各有八萬四千光明。一一光明，遍照十方世界，念佛眾生，攝取不舍。」
所以稱念阿彌陀佛光明名號，阿彌陀佛對稱念名號的行者光明普攝。光明普攝有什麼利益呢?現前消災免難、增福延壽、逢凶化吉、遇難呈祥、消災免難、消冤解孽，當來正念分明隨佛往生到西方極樂世界。就是有這樣的殊勝利益，只是我們凡夫沒有看見佛的威神光明普攝而已。事實上我們如果肉眼能夠親見佛的光明普攝，我相信大家一定會很認真念佛，對阿彌陀佛一定會很有信心。受到佛的光明普攝，內心的感受是清涼、是自在、是解脫。
過去員林有一位在家居士魏慧錦，這位魏居士他就是有一次發生瓦斯爆炸的意外。在危急昏迷的時候，他感到一片的黑暗，也感受到陰冷。因為這位魏居士，他是一位念佛的人，所以他在昏迷被送到醫院急救的時候，他想起平時的念佛，所以起一念的佛號南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。當他念佛的時候，那種黑暗陰冷的情景消失，接踵而來是一片的佛光，照耀在他的身心，讓他感受清涼、溫暖、解脫。
被佛光照耀到就是這樣，將來我們在臨終，當我們見到阿彌陀佛的真身妙相，受到阿彌陀佛威神加持，我們的內心清涼、解脫、自在，煩惱就被降伏，自然就會生出正念，要跟隨阿彌陀佛往生西方極樂世界。
我們之所以會貪著金錢、財寶、名利、權勢、感情，實在是因為我們現在還是平生。如果你知道你明天就要往生西方極樂世界，譬如阿彌陀佛晚上出現，在你的面前跟你說：佛子某某人，我乘本願力明天早上八點，要來迎接你往生西方極樂世界，請你好好准備。
那明天早上八點，要往生西方極樂世界，你從晚上到明天早上，還會執著感情嗎?我相信不會。還會執著金錢嗎?我相信不會。可是你這輩子為子為孫，勤勤儉儉每天打拚工作，存了兩千萬，明天早上八點，要往生西方極樂世界，你會捨不得這兩千萬嗎?這聲音好像不大敢回答的聲音。這兩千萬你會不會捨不得，我兩千萬還沒有花到，我明天早上八點要往生西方極樂世界了，你會捨不得嗎?不會。那這兩千萬你要如何處理?這兩千萬你要捐給三寶，還是留給子孫?捐給三寶。你們都在騙我的，幾乎大家都是留給子孫。
你既然現在都住在道種寺了，這兩千萬就在阿彌陀佛現前，跟你說明天早上八點要迎接你，兩千萬就捐給我們上德下清法師，作為我們道場的開銷。她一個月的電費十幾萬，那是很嚇人的，沒有錢的收入，當師父的人是內心很難過的。化緣跟信眾說到錢，有時候當師父的說不出口。
