佛法跟你講真實的事——外面的境界是境隨心轉，不是心隨境轉。佛給我們這個指點，實在來說，真正是莫大的恩惠。心隨境轉，苦不堪言;境隨心轉，就得自在。所以學佛的人一定要學什麼?要學會轉境界。相隨心轉，境隨心轉。心轉境界的第一個明顯現象是：相貌、體質都變得更好。佛在《楞嚴經》上說，若能轉境，則同如來，佛這個話是真的，你要學會轉境界，不要被境界轉。順境，要放下貪愛;逆境，要放下嗔恚，不管外面的境界變化多大，時刻要保持心平氣和。處逆境，隨惡緣，無嗔恚，業障就消了;處順境，隨善緣，無貪痴，福慧就現前。遇到境緣，起了七情五欲，這是造業。順境善緣起貪戀，決定墮落;逆境惡緣不嗔恚，福慧才會增長。
蕅益大師講得好，境(物質環境)緣(人事環境)無好醜，好醜起於心。境緣裡面沒有好壞，好壞都是我們自己的用心。無論順境或逆境，都是增上緣。會用心的人，順逆都是方便，都幫我們成就;不會用心的人，順逆都是障礙。任何一個境界都是好境界，都在成就我們的智慧，你能這樣去面對一切人事境緣，那就能心平氣和。
一切善惡好醜都是從自己心生的，不會用心，自己障礙自己;反過來說，自己成就自己。一定要覺悟，一切的境緣是自作自受，這是事實真相。
在日常生活中，接觸到一切人事物;接觸，就是緣。要與一切眾生結善緣，決不結惡緣。人際關系，不外是報恩、報怨、討債或還債。學佛的人，要把家親眷屬轉為法眷屬，幫助他學佛，幫助他超越六道，幫助他往生凈土。在一切境緣之中，要了了分明，如如不動;如如不動就是絕對不動搖念佛這個信念，絕對不叫念佛的功夫被環境打斷。
如果這一生要有成就，必須要放下萬緣;不但世間一切境緣要放下，出世間法(佛法)也要放下。在一切境緣當中，修心清凈、平等、慈悲，這樣才是西方極樂世界所歡迎的人物，你有願往生，佛才能夠來接引你。我們念佛人，二六時中、一切境緣當中，要保持自己的清凈、平等、慈悲，不被境緣所動搖。一切時、一切處、一切境緣之中，一心稱名，求願往生，這個比什麼都重要。
