提到「如來」，我們中國人比較熟悉的是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛。說起阿彌陀佛，大家就會想到西方極樂世界;而釋迦牟尼佛是活生生地降臨在我們這個星球上，來傳播佛法、利益眾生。大家印象中的佛，既有覺悟了的佛，還有我們說的未來佛。我們希望一切如母有情眾生早日成佛，這里「佛」的定義，並不單指某一個成就無上正等正覺的人，而是指每一個有情眾生內心深處，最善良、最智慧的一面，圓滿的慈悲與智慧，就叫佛。
佛教的所有佛與菩薩，一般的造像、畫像都示現為坐在蓮花上面。是不是佛和菩薩，就那麼喜歡坐蓮花呢?不是的。這跟蓮花本身沒有關係，而是一個寓意。如果大家懂點植物學，就會知道，蓮花有一種特性：出淤泥而不染，佛教里一直在講這句話。德國一名植物學家觀察了上千種植物表面的顯微結構，發現最乾淨的葉片是白蓮花的。白蓮花看似光滑的葉片上，長著納米級的絨毛，非常緻密，肉眼無法看到，但是卻可以通過觸摸感受得到。這些絨毛讓水無法浸潤花葉(水分子的直徑小於1納米)，當水經過之時，還會帶走無法粘牢的灰塵，也因此蓮花具備了自我清潔的蓮葉效應。
蓮花的自潔特性在自然界是如此與眾不同，它從污泥水中生長出來，卻乾乾凈凈，亭亭玉立，從不拖泥帶水。當蓮花盛開，不要說污泥灰塵不會沾染在上面，就連水滴、露珠也無法浸濕蓮花。「出淤泥而不染」的典型特徵，佛教藉此表示人的心性，也就是我們的靈魂。靈魂的本質是純潔、無暇，它具備的善良潛能是可以極廣泛去開發的。真正開發圓滿了以後，它就像一朵蓮花，清凈盛開了。這個時候，也就能叫佛了。
我們看到佛，會尊稱他們為圓滿的覺悟者。佛到底覺悟了什麼呢?簡而言之，是覺悟了所有情緒的波動，覺悟了因由各種情緒波動產生出來的痛苦以及其根源。人類的生老病死以及所有痛苦之源，皆來自於自己的情緒。而一個人，只要有情緒的波動，就一定會有煩惱。一旦有了煩惱，沒有處理好這種煩惱帶來的種種負面影響，就會產生各式各樣的痛苦。
所以，學佛有個極大的優點，是透過學習佛陀留給我們的教法，來破除我們內心深處所有的苦惱。讓生命，越來越快樂，讓「我」能夠真正找到：從哪兒來，到哪兒去，在這個世界上要干什麼等等答案。
