印光法師:怎樣消除魔鬼攪擾?(475)

  病與魔,皆由宿業所致,如能至誠懇切念佛,則病自痊癒,魔自遠離。

  病與魔,皆由宿業所致,汝但能至誠懇切念佛,則病自痊癒,魔自遠離。倘汝心不至誠,或起邪淫不正之念,則汝之心,全體墮於黑暗之中,故致魔鬼攪擾。汝宜於念佛迴向時,為宿世一切怨家迴向,令彼各沾汝念佛利益,超生善道。此外概不理會,彼作聲,也不理會作怕怖,不作聲,也不理會作歡喜。但至誠懇切念,自然業障消,而福慧俱皆增長矣。看經典切不可照今人讀書之毫不恭敬,必須如佛祖聖賢降臨一般,方有實益。汝果能如是,則心地正大光明,彼邪鬼邪神,便無地可安身矣。倘汝心先邪,則以邪招邪,何能令彼遠離不擾也。他心通,鬼神雖有,小而且近,若業盡情空,則猶如寶鏡當台,有形斯映。汝不至心念佛,而欲研究此之真相,不知此心,便成魔種。譬如寶鏡,無絲毫塵垢,自會照天照地。汝之心塵垢封蔽深固,而欲得此,如塵封深厚之鏡,斷不能發光,或有發者,乃妖光,非鏡光也。此事且置之度外,如墮水火,如救頭然以念佛,則無業魔不消矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷三第569頁復某居士書)

  若閣下既知佛法,盡情棄舍先所修之煉丹法,則心中正念昭彰,如杲日當空,何有魑魅魍魎興妖作怪之事。汝心地正大光明,彼妖魔鬼怪,自無存立之地。由閣下以邪作正,平常妄欲得神通,得先知,故惹起魔鬼,於汝身中妄現妖相。雖汝邪正不分,尚未全認作魔鬼之妖相為是,尚有可救。倘認做得道得通,則欲不魔死不可得也。險極險極!汝既問光,當依光說,從此以後,將從前所做工夫,完全丟脫,不存一絲一毫之寶貴心。至誠懇切生信發願念佛求生西方。必須身口意三業,專注修持凈業上。汝心中既無邪見,再加以佛名號之威德神力,彼魔鬼將逃避不暇,何敢少留而為汝作障礙乎?

  其作障礙者,乃汝邪心所招。譬如主人閑邪存誠,克己復禮,若言若行,悉合誠明之道,則放僻邪侈,肆無忌憚,所作所為,悉皆暗昧之小人,何敢登彼之堂,入彼之室乎?如大明之下,了無黑暗;大暑之中,了無冰霜。汝能全依凈土法門而修,不復以先所期望者為是,則如主人明悟,知彼是賊,則彼自當遠去。如其認做自己家中人,則彼便作主人,入汝之竅,令汝著魔發狂,以致喪身殞命也。無論彼是狐是鬼,是宿世怨家,但發菩提心,持佛名號,皆當消滅。如其不消,則天地當易位,日月當倒行者。所慮者,汝心不依正理,仍存以前之邪知邪見,勿道印光所說不靈,即諸佛所說亦不靈矣。以根本既邪,正無由施故也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十八第1204頁復徐紫焜居士書)

THE END