文/夏壩仁波切
我們都知道善有善報、惡有惡報的說法，但很多人對此都半信半疑。為什麼呢?
不少人所認為的善有善報，惡有惡報，有點像拿幾塊錢買一碗面之類的事，我拿多少錢就給我多少面。這樣的因果我認為肯定沒有。這不是因果，這叫做交易。
因果是什麼呢?因果很復雜，而且非常系統，不是說我做一善馬上就得一果，不是這樣的。
比如，你今生修善有可能今生就得報，也可能今生不得，來世得;還有可能來世也不得報，來世的來世才得報，甚至是來世的來世也不得報，百世以後才得報。
為什麼是這樣呢? 比如有一斤種子，如果你把它種到地里，因緣具足，遇到了合適的環境，如好的土壤、肥料，充足的水分等，幾天可能就長出苗芽了。如果你一個月之後種，那一個月之後才能長。如果三年之後播種，那要三年之後才可能發芽。
同樣的道理，我們無論是作惡還是行善，有的立刻得報，有的今生得報，有的則來世得報，甚至很多世之後得報。
很多人既修善又作惡。他修的善可能有八萬四千種，做的惡也可能有八萬四千種;每一天所修的善可能各式各樣無數，每一天所造的惡也可能同樣如此。
因為我們每一剎那間，每一秒當中都在思考，有時候念善，有時候念惡，總而言之，心就像一個從來不停的小羊羔一樣。
我們身上的善和惡，就好比是混在一起的小麥和豌豆，善中有惡，惡中有善，分得不是那麼清楚。
從概率上來說，善的力量大一些的話，得善的果報的可能性就大;惡的力量大，而且眾多的話，得惡的果報可能性大一些。然而，得善果的同時也會得很多惡果。
我們對因果問題必須要非常客觀、實際，而且要非常敏銳地去看待。不能簡單地認為行善就必須馬上得善報，作惡馬上得惡報，這種想法太簡單了。就好比我們說某人是好人，而好人肯定不會做壞事，千萬不要這么認為啊!
說某人是好人，是因為在他的習氣中，善的習氣多一些，但他也有惡的習氣，照樣也會做惡事。
同理，千萬不要認為某人是壞人，十惡不赦，從來沒有什麼善。實際上，再惡的人也會有慈悲、善良的一面。
打個比方，平常修行非常好的一些佛門弟子，一旦發生突發事件，面臨某一種危機的時候，由於以前所造的惡業引發煩惱，突然間嗔恨無比，馬上就想報復。這是什麼原因呢?他本身是善人不錯，但他還是有惡的習氣，因為事情來得突然，他來不及去深思熟慮，就會做出非常激烈的惡的行為。
