第十六章．舍愛得道
「佛言。人懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。」
第十六章說明我們一般人的心，心水本來是澄清的，但你要是把它攪渾了，就不澄清了。澄清是什麼呢？就是道。不澄清呢？就是愛欲。這愛慾障著我們不能明心見性，障著我們不能見道，也就是不能證果。證得初果就是見道位，也就是見道了。
「佛言」：佛說，「人懷愛欲」：這個法對西方人講，是很講不通的，西方人無論什麼都講愛、講欲。人懷愛欲，人所懷抱著、心裡所懷念的，就是愛和欲，什麼都講愛，什麼都講欲。「不見道者」：你修道不明白道，一邊修，就一邊丟；一邊教你沒有愛欲，你這邊愛欲就更多一點。
「譬如澄水，致手攪之」：你有愛欲來襲不見道，就譬如什麼呢？譬如那澄清的水，用手把它攪渾了。因為這水裡有一些沙泥，有一些微塵在里頭，若沒有微塵，你攪它，它也不會渾的。這微塵是什麼呢？就是愛欲。這愛欲就像水裡的微塵；生愛欲心，就譬如你用手來攪。
「眾人共臨，無有睹其影者」：所有的人，都來到這水的旁邊，共臨於水，就是站在水的旁邊。但誰也看不見這水裡有自己的影子，為什麼？就因為你攪渾了！為什麼你不見道呢？也就因為你被愛欲渾了。
「人以愛欲，交錯心中濁興」：人啊，一天到晚想愛、想欲，想這種不幹凈的東西。交錯，就是想來想去都是這個東西。那麼在你心裡頭，智慧水渾了，沒有智慧，這是濁興起了。
「故不見道」：所以就不明白道，修道修來修去，也不證果，也不見道，為什麼？就因為你有愛欲心；你若沒有愛欲心，很快就會見道了。
所以佛說，「汝等沙門，當舍愛欲」：這汝等沙門，連我們現在這些比丘、比丘尼都包括在內，都應該把愛和欲舍了。
這舍愛欲，不是說：「噢！我很討厭的，我見到女人就發脾氣，趕她走。」不是那樣子。那要怎麼樣呢？要見如不見，聞如不聞，也不需要討厭她，但是也不動心，不動念頭。
當舍愛欲，「舍」就是布施出去了，好像你布施錢給人，已經布施了，自己就不能再有了，所以要把它舍了。舍給誰呢？舍給你爸爸，舍給你媽媽。
「愛欲垢盡，道可見矣」：愛和慾念這種邋遢污濁的垢若是沒有了，你修道就可以見道，就可以證果了。
