大眾相處，「六和」，這個很重要。團體能不能興旺，真的是假的，它和不和合?和好，龍天護持;如果不和，佛菩薩不來，妖魔鬼怪都來了，把你道場破壞。所以這個必須要知道，六和敬重要性。
佛為什麼要定這個?有很深的道理。佛法能不能建立在世間，全靠和合，在家的團體也是六和，出家也是六和。六和里頭最重要的，「見和同解」。
我們學習一部經、一部論，一個方向、一個目標，不能同時學兩種、同時學三種，那都做不到。縱然是經教，也是一門學完了，可以再學一門，不能同時學兩門。佛的教誨好，經驗豐富，真能幫助人、成就人。
六和敬以後，「三學」，戒、定、慧三學。三皈五戒就可以了，能做到就是大善知識，要自己把自己看住。持戒、成佛不是別人，是自己。
別人破不破戒與我沒關係，不必宣揚，宣揚就造罪業。牽涉太大的話，對整個佛法受影響，人家不敢來學佛了，看你們學佛的都不是好人，這個罪比什麼都重。
再後面，菩薩的「六度」，六波羅蜜。第一個就是教我們修布施，布施是放下。什麼都可以放下，都應該放下，清凈心才會現前。持戒。就這六種就夠了。
最後，「普賢十願」。最後一句最重要，做總結，「普皆迴向」。我們所做的功德，迴向給十方法界一切苦難眾生，能夠早一天聞到佛法，依教修行，大家都成佛道。
這就夠了，不要再找很多麻煩，裝那個樣子，沒有人在，他的起心動念、言語造作全變了，這都是假的，裝樣子的，不是真實的;真實的，表裡一如。
我們總目標，決定往生。如果不能往生，這一生空過了，空過肯定造嚴重罪業，那個麻煩就大了。所以今天墮地獄很容易，今天念佛往生很難得!能不能往生全靠自己，與別人根本不相干。
修行人不受外面環境影響，他走他的，我走我的，風馬牛不相干。佛號不要間斷，正念現前，什麼是正念?阿彌陀佛是正念。只有這一念，沒有第二念，沒有一個不成就。
所以遇到凈土宗不容易，凈土宗是一生決定成就的法門，你不能成就是你自己放棄了。
不要說這個障礙我，那個人障礙我，那都是你自己的錯，別人怎麼會障礙你?你起心動念別人怎麼會知道?心裡裝什麼?就裝一句阿彌陀佛，就裝一尊佛。
所以供佛像最好就供一尊，一生就一尊佛像，將來來接引你的肯定就是這個佛像，一點不會錯。
許多佛像供到最後的時候，不知道哪個佛來接你，妖魔鬼怪變現佛的樣子，也把你接走了，你還自己以為去作佛去了，到了三途，你就完全明白了，那個時候覺悟來不及了。
成功的秘訣：真誠、清凈，心地真誠、清凈，才能保住自己。幫助眾生隨緣，今天講機會，有這個機會，多幫助人，沒有這個機會不要去找，找就是攀緣;遇到了，這是隨緣。機會自己要認識，抓住，抓住機會，做一樁好事。好事有大小，什麼是大好事?利益眾生人數多、效果顯著，大好事。
