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性是真實永恆存在的，但卻無形無相，經中稱為真心;而我們平常所說的心是虛幻的，但卻有形有相。眾生往往被各種虛妄的假合之相所迷惑，認妄為真、執著追求，因此被各種無明煩惱所束縛，被各種的業障所蒙蔽，見不到自性的光明，不得自在，以至於輪迴六道，不得解脫。如果我們大家明白了什麼是性，什麼是心，性和心是個什麼關係，就會明白心與物都是虛幻不可得的，因而放棄身心世界，不再去執著的追求。同時我們也要明白，心雖然是虛幻不實的，但它也非常的重要，所謂「三界唯心、萬法為識」。我們之所以能夠活動、能夠工作、能夠待人接物、能夠創造發明，都是靠性的作用，但是也是通過心在事上有所成就的。從世間法來說，我們要研究科學、要生產物質財富，就離不開人們對客觀環境反映的各種念頭和思想，也就是離不開心，利用這個心來成就世上的一切的事業;從佛法上來說，十法界四聖六凡，(四聖：佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢，六凡：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)這個都是由心所成就的。善用這個心你就是佛，不善用，你就是六道輪迴。我們說的眾生，眾緣和合而生，我們學佛成道就是要善用這個心來成就自己。凡夫都是以妄心為主，念念流浪、執著外境、慾望無盡、貪取不停，整日整夜沉浸在憂愁煩惱之中，造業受報。其實就在我們六道輪迴、生死輪轉之時，這個真心不曾離開我們，時時在我們面門放光，六根門頭放光動地，只是我們被無明殼包裹著，被妄心所障覆著，沒有發現，以至於冤枉地受罪受苦。現在我們要出六道輪迴，要證得佛果，不僅要從理論上明白這些義理，還要明白在日常生活中，如何從心地上去用功，來消除執著外境的習氣。
