1、一切佛的法身是一個法身，所以佛的法身，跟我們凡夫的身體是不一樣的，佛的法身，沒有形相，雖然是沒有形相的，但是能夠顯現出各種的形相。《觀無量壽佛經》上說，或是現出大的身體來，充滿在虛空里;現出小的身體來，或是一丈六尺高，或是八尺。要現大就現大，要現小就現小。
廣長舌相，是東方各世界的佛，為了使他們本國的眾生，都能夠相信釋迦牟尼佛所說的這部《佛說阿彌陀經》，所以顯現神通，顯現出遍覆三千大千世界的廣長舌相來，希望他們本國的一切眾生，見到了廣長舌相，又聽到佛勸他們相信，於是大家全部信受奉行，依照佛所勸的話去做，沒有一點疑惑。
這個遍字，是周遍的意思，就是全方位的意思。覆字是遮蓋的意思。遍覆，就是沒有一個地方不被遮蓋到。口業清凈的人，舌頭一定長得長。凡夫如果三世不打妄語，伸出舌頭來，舌頭就可以長過鼻尖。《金剛經》言：佛是真語者、實語者、不異語者、不誑語者。況且這是為了囑咐眾生，要眾生相信這第一殊勝圓滿、最方便的好方法，所以顯的大神通。所以舌頭可以遮蓋到三千大千世界。顯現丈六金身的佛，平常不顯神通的舌頭，也可以遮蓋過面孔，一直到額頭的發際邊上。
說誠實言。汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護念經。
2、東方各世界的佛，說誠實的話，說道：你們這些眾生，聽到稱贊這種心念想不到，語言讚歎不盡的功德，所有一切的佛，大家都保護、記念的經，應該相信，不能有一點疑惑。
當信是稱贊的「是」是字，是指這部《佛說阿彌陀經》稱贊不可思議功德，「一切諸佛所護念經」十六個字，就是這部《佛說阿彌陀經》原來的名字。姚秦三藏鳩摩羅什法師，把這部經的名字改叫做《佛說阿彌陀經》有兩個原因，—個原因，是要眾生常常聽到阿彌陀佛的名字;另外一個原因，是字少容易說，也容易記得住。這個發起信心、願心，專門念南無阿彌陀佛求生到西方極樂世界去的方法，實在是十方三世一切佛，向上說，自己修成佛;對下說，教化一切眾生從最初發心修行，直到最後究竟成佛的最高、最好、最方便、最殊勝的第一法門。
所以本師釋迦牟尼佛說了這部《佛說阿彌陀經》，東方一切的佛，各各現出廣長舌相來，證明這個方法是可以完全信受奉行的，再跟他們自己世界裡的一切眾生說，你們都要相信釋迦牟尼佛所說的這部《佛說阿彌陀經》。
所以，念佛求往生西方極樂世界去的方法，實在是三根普被，利鈍兼收。前邊經文釋迦牟尼佛的讚歎，是讚歎阿彌陀佛。這里經文各方佛的讚歎，是讚歎這部《佛說阿彌陀經》。
「護念」兩個字，是保護紀念的意思。凡是念佛的人，阿彌陀佛常常在他的頭頂上加持護佑他的。還有念佛的人，阿彌陀佛常常記著念著他們，接引他們往生到西方極樂世界去的。各方的佛，不光是阿彌陀佛護念，各方世界無窮無盡的佛也都來護念。我們聽聞到了這部《佛說阿彌陀經》，經里所說的方法，一定要生出信心來，發起願心來，念《佛說阿彌陀經》，念南無阿彌陀佛，求生到西方極樂世界去。
這一段經文，是東方世界的佛稱贊這部《佛說阿彌陀經》，勸眾生信受奉行。
