我在印度看到過一幕至今還印象深刻的景象：一隊印度的朝聖者，他們擠坐在一輛駛往聖地的車上，人雖然多，但沒有一個發出聲響。他們的眼睛都沉靜地望著前方，然後，就有淚水在臉上悄然滑落……
這種對聖地的至誠嚮往真的令人動容。所以在佛弟子心裡，最好能賦予聖地人格化的內涵，讓它成為你長久的精神和心靈的依託。這樣的話，當你有一天終於向它靠近時，每一步都會帶起生命強烈的感動。這種感動無疑是與佛相應很好的通道。
朝聖與旅遊的區別也正在於心態的不同。旅遊更多是一種消費行為，消費時間，消費金錢，也消費自我的生命;而朝聖是一種修行，是對業障的懺悔，對福德的積累，是對生命的修改和提升。兩者是完全不同的。當你的心念認為你是在朝聖的時候，朝聖的效應就會產生;如果你認為整個的行程只是旅遊，那你所得的也只是旅遊的結果。同樣的時間與路線，不同的念頭與行為，將賦予這趟出行完全不同的內涵。
做一個普通人還是做一個修行人?做一個隨波逐流的人還是做一個覺醒奮鬥的人?這是來到聖地——最好是來到聖地之前，你需要思考和選擇的。
你來到聖地，懷的是崇敬、虔誠的心，那麼那裡的一草一木、一土一石都能消你的罪障。你說你並沒有見到佛菩薩，但佛菩薩必然已經在為你摸頂、向你放光。所以心有沒有進入朝聖的狀態，這很重要。
當你在聖地，一步一步追尋佛陀的足跡，又以清凈心禮拜供養、聽經聞法後，你會發現佛陀的真理真的就在這些空間里回盪。這時候你會強烈渴望解救被壓制在低維空間里的自己，會希望將生命從膚淺的感官層面升華到內在的更高維的智慧層面。
「把整個的人生之路都變成一條朝聖之路!」這也許是在聖地的你可以每天發下的願，你的願，佛陀悉知悉見。
佛陀是無量光無量壽的，他既然講了朝聖的功德，就知道以後會有人來追尋他，所以當你來到聖地，可以說當下佛陀的眼睛就在看著你。在佛陀的注視里，每一位朝聖者都像獲得了一次嶄新的、殊勝的生命，就像從凡夫變成了菩薩。所以朝聖就要發起菩提心，進入菩薩模式，為自己也為眾生，念念滅無量罪，念念增無量福。
《金剛經》里說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」朝聖的這個行為，是不是生滅法?也是。但我們朝聖的對境是不是永恆的?是。所以朝聖就像一個載體，行為本身雖然會有結束的一刻，但所得的功德卻會永遠追隨著我們。
