學佛修行，不是登台表演，需要挑一個特別的時間走到鎂光燈前，隆重告訴大家，「注意!注意!我要運用佛法了。」也不是說，當你生活中遇到事情了，才想起佛法教你怎麼應對。
從廣義來講，學佛修行是一種生活，而且是一種非常平實的生活!每日做定課是修行，抄經禮佛時修行，誦經念佛是修行，和顏悅色跟父母講話也是修行，看見寒風中拉二胡討生活的老人心生憐憫遞上一杯熱飲也是修行，即使沒有人監督仍過著自律的生活，同樣是修行。
運用佛法並不難，你把它當做一件平常的事情看待，平常到行、坐、住、卧中來。譬如修煉絕世武功，但凡厲害的武林高手都是無招勝有招，早已把招數內化成生命，一招一式看似無奇卻威力無比。
我們是不是常常在事後懊悔：剛剛那句話不應該說出口的，無心冒犯到了別人;做錯了!做錯了!剛剛太莽撞了……是因為我們沒有顧及到那個當下。
弘一法師每次落座時，都要先把藤椅輕輕搖動，慢慢坐下，每必如此，豐子愷不明白，便問弘一法師這是為什麼?
「這椅子里，兩根藤之間也許有小蟲伏著，先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避」細微之極，弘一法師的慈悲之心關照到了每一個當下。
夏丏尊先生去拜訪弘一法師時，法師正在吃飯，桌上只有一碟鹹菜，夏先生不忍心地說：「難道你不嫌這鹹菜太咸嗎?」弘一法師回答說：「咸有鹹的味道!」飯後，弘一法師手裡端著一杯開水，夏先生又皺皺眉頭道：「沒有茶葉嗎?怎麼每天都喝這無味的白水?」弘一法師又笑了笑說：「白水雖淡，但淡也有淡的味道。」
在弘一法師眼中，世間沒有不好的東西「咸有鹹的味道，淡有淡的味道」，他把佛法應用到他的日常生活中，關照每一個瞬間，用心活在每一個當下，他的人生，無處不是修行。
學佛修行，就是改變自己的過程，修正自己其實就是將佛法靈活運用。如果一個個都像佛油子一樣，嘴上的道理一套一套的，佛典精句信手拈來，但是內心卻依然是煩惱依舊，習氣依舊，佛法和相續、修行和生活都脫節了，那恐怕是不行的。
又譬如，有些人信佛以後，因為知道的規矩多了，曉得了一些教理，搖身一變自己就成了專挑別人錯的「好心道友」。「怎麼可以這樣!」「你們這樣子是不對的，要擔罪業的」「還說自己是佛弟子，在五觀堂排個隊就餐亂哄哄的，太不像話了」……這類人呢，他自己學佛越學越沒信心、越學越困惑、越學越煩惱，因為他忘記了學佛是要改變自己，就更別說將佛法靈活運用到生活了。
